Желаешь ли восхвалить Бога и узнать, какъ и за что должно восхвалять Его, и какія слова приличны восхваляющему? имеешь псалмы: сто четвертый, сто шестой, сто тридцать четвертый, сто сорокъ пятый, сто сорокъ шестой, сто сорокъ седьмой, сто сорокъ восьмой и сто пятидесятый.
Имеешь ли веру въ то, что сказалъ Господь, и веруешь ли тому, чтó произносишь въ молитве? читай псаломъ сто пятнадцатый.
Сознаешь ли свое преспеяніе въ делахъ, такъ что можешь сказать о себе:
25) Плененъ ты чуждыми помыслами, и почувствовалъ, что отводятъ тебя въ рабство, и пришелъ въ себя? перестань наконецъ, и остановившись въ грехе своемъ, на чемъ застигъ ты самъ себя, сядь, плачь, и какъ сделали некогда израильтяне, такъ и ты повторяй написанное въ псалме сто тридцать шестомъ.
Если же, искушенія признавая для себя испытаніемъ, желаешь после искушеній возблагодарить; то у тебя есть псаломъ сто тридцать восьмой.
Снова окружили тебя враги и хочешь избавиться отъ нихъ? читай сказанное въ псалме сто тридцать девятомъ.
Желаешь ли вознести прошеніе и молиться? пой псалмы пятый и сто сорокъ второй.
Возсталъ на народъ врагъ мучитель? не ужасайся, какъ Давидъ не убоялся Голіафа, но веруй и ты подобно Давиду, воспевая сказанное въ псалме сто сорокъ третьемъ; а потомъ, дивясь Божіимъ благодеяніямъ и содержа въ памяти Божію благость, явленную на тебе и на всехъ, если желаешь благословить за это Бога, говори словами Давида, какія изрекъ онъ въ псалме сто сорокъ четвертомъ.
Желаешь ли петь Господу? имеешь, что изречь — псалмы девяносто второй и девяносто седьмой.
Если ты малъ, но для какой–нибудь потребности предпочтенъ братіямъ твоимъ; то не превозносись предъ ними, но, воздавъ славу избравшему тебя Господу, воспой и ты псаломъ сто пятьдесятъ первый, собственно принадлежащій Давиду.
Но желаешь ты петь
26) Когда желаешь воспевать, что въ особенности сказано о Спасителе: тогда и въ каждомъ псалме найдешь нечто такое; преимущественно же имеешь для сего псалмы сорокъ четвертый и сто девятый, въ которыхъ изображены Его преискреннее рожденіе отъ Отца и пришествіе во плоти; псалмы двадцать первый и шестьдесятъ восьмой, въ которыхъ предсказаны божественный крестъ, и то, какимъ подвергся кознямъ, и что претерпелъ Онъ за насъ; псалмы второй и сто восьмой, въ которыхъ обнаружены злоумышленіе и лукавство іудеевъ, также предательство Іуды Искаріотскаго; псалмы двадцатый, сорокъ девятый и семьдесятъ первый, въ которыхъ изображены Его царство, власть какъ судіи, и второе пришествіе къ намъ во плоти и призваніе язычниковъ; псаломъ же пятнадцатый показываетъ Его воскресеніе во плоти; а псалмы двадцать третій и сорокъ шестой возвешаютъ восшествіе Его на небеса. Также, читая псалмы девяносто второй, девяносто пятый, девяносто седьмой и девяносто восьмой, можешь усмотреть благодеянія Спасителя, оказанныя намъ Его страданіями.
