12.) А что касается до веры изучаемой и исповедуемой; то приобрети и блюди одну ту, которая предается тебе ныне Церковию, и подтверждается всем Писанием. Поелику же не все могут читать Писания; но одним простота, а другим какое-либо занятие, препятствуют в приобретении знания; то, чтобы не погибла какая душа от неведения, все учение веры заключаем в немногих стихах. И мне желательно, чтобы вы помнили его слово в слово, и со всякою рачительностию повторяли между собою, не записывая онаго на бумагу, но начертав памятию в сердце, остерегались, чтобы, во время занятия вашего сим учением, никто из оглашенных не услышал преданнаго вам; желательно также, чтобы сие исповедание веры во всякое время жизни служило для вас напутствием, и вы кроме него не принимали другаго исповедания, даже если бы мы переменили мысли, и стали говорить противное тому, чему учим теперь, или если бы захотел обольстить вас ангел сопротивный, преобразившись в Ангела светлаго. Ибо аще мы, или Ангел с небесе благовестит вам паче еже приясте, анафема да будет (Гал. 1, 8. 9.). И пока запомни самыя речения сего исповедания, какия слышишь, а в свое время выслушивай и подтверждение из Священнаго Писания на каждое заключающееся в нем речение. Ибо изложение веры не по человеческому разсуждению составлено, но из всего Писания выбрано самое существенное, и составляется из сего одно учение веры. Как горчичное семя в малом зерне содержит много ветвей: так и сие изложение веры в немногих словах объясняет все ведение благочестия, заключающееся в ветхом и новом завете. Итак видите, братия, храните предания (2 Сол. 2, 15), какия приемлете теперь, и напишите их на скрижали сердца вашего (Прит. 7,3.).

13.) Соблюдайте с благоговением, чтобы иных, когда обленятся, не расхитил враг, и чтобы какой еретик не извратил преданнаго вам. Ибо вера есть вдание купцам сребра, какое мы ныне приобрели (Лук. 19, 23.), и Бог у вас потребует отчета в этом залоге. Засвидетельствую (1 Тим. 5, 21.), как говорит Апостол, пред, оживляющим всяческая, и Христом Иисусом свидетельствовавшим при Понтийстем Пилате доброе исповедание, соблюсти сию преданную вам веру не скверну, даже до явления Господа нашего Иисуса Христа (6, 13. 14.). Теперь вверено тебе сокровище жизни, и Владыка потребует залога сего в явление Свое, еже во своя времена явит блаженный и един сильный, Царь царствующих и Господь господствующих, един имеяй безсмертие, и во свете живый неприступнем, Егоже никто же видел ест от человек ниже видети может (15, 16.). Ему слава, честь и держава во веки веков! Аминь.

* * * <p>6 ОГЛАСИТЕЛЬНОЕ СЛОВО К ПРОСВЕЩАЕМЫМ, ГОВОРЕННОЕ БЕЗ ПРИУГОТОВЛЕНИЯ В ИЕРУСАЛИМЕ, О ЕДИНОНАЧАЛИИ БОЖИЕМ, НА СЛОВА: <emphasis>ВЕРУЮ ВО ЕДИНАГО БОГА,</emphasis> И ОБ ЕРЕСЯХ.</p>

Чтение из Исаии:обновляйтеся ко мне острови. Израиль спасается от Господа спасением вечным: не постыдятся, ни посрамятся даже до века и проч. (Иса. 45, 16. 17.).

1.) Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа (2 Кор. 1, 3.). Благословен и единородный Сын Его. Вместе с представлением о Боге соединяй представление и об Отце, чтобы славословие Отца и Сына со Святым Духом совершалось нераздельно; потому что не иная слава у Отца, и не иная у Сына, но одна и таже со Святым Духом. Поелику Отчий есть единородный Сын; то, когда прославляется Отец, приемлет славу и Сын; потому что слава сыну – честь отца его; и взаимно, когда прославляется Сын, тогда чествуется Отец столь благаго Сына.

Перейти на страницу:

Похожие книги