13. Те, которые говорили, что Он уснул и спал и восстал, дотомуГосподь защитил Его, и повелевали князьям небесным открыть врата вечные, чтобы вошел Царь славы (Пс.3:6; 23:7-9), возвещали Его воскресение из мертвых чрез Отда и принятие на небеса. А словами: «исход Его от края небесного и возвращение до края небесного, и никто не укроется от теплоты Его» (Пс.18:6), они возвещали, что Он был взять туда, откуда нисшел, и что никто не избежит Его праведного суда. А говорившие: «Господь воцарился, пусть гневаются народы, – Сидящий на херувимах, пусть колеблется земля» (Пс.98:1), предсказывали частью гнев всех народов после Его вознесения па уверовавших в Него и движение всей земли против Церкви, частью же то, что когда Он придет с небес с ангелами Силы Его, вся земля подвинется, как Он Сам говорит: «будет великое землетрясение, какого не было от начала»[127]. А словами: «кто судится, да противостанет, и кто оправдывается, да приблизится к отроку Божию» (Ис.1:8-9); «горе вам, ибо все вы обветшаете как одежда и моль доесть вас» и: «смирится всякая плот и Один Господь вознесется на высоту» (Ис.2:17), означается, что после Его страдания и вознесения Бог покорит под ноги Его всех противников Его, и Он вознесется выше всех, и никто не оправдается или не сравнится с Ним.
14. И те, которые говорят, что Бог установит Новый Завет людям, не такой, какой Он дал отцам на горе Хорив, и даст людям сердце новое и дух новый, и еще: «не поминайте древнего; вот Я делаю новое, что ныне явится и вы узнаете; и сделаю в пустыне дуть и в безводной земле – потоки для напоения рода избранного, народа Моего, который я Дриобрел, чтоб он поведал Мои силы» (Ис.43:19-21), – ясно возвещали свободу Нового Завета и новое вино, вливаемое в новые мехи, т. е. веру во Христе, посредством которой Он явил открывшийся в пустыне путь правды и в безводной земле потоки Святого Духа для орошения избранного рода Божия, который Он приобрел для того, чтобы поведаны были Его силы, а не для хуления сотворившего сие Бога.
15. И обо всем прочем, что, как я показал, пророки изрекли чрез столь великий ряд Писаний, истинно духовный объяснит, к какой особенной черте распоряжения Господа относится каждое из изречений и вместе покажет весь состав дела Сына Божия, всегда зная Одного и Того же Бога и всегда познавая то же Слово Божие, хотя Оно ныне только открылось нам, и всегда познавая Того же Духа Божия, хотя Он только в последние время новым образом излился на нас, и от создания мира до конца (изливается) на человеческий род, от чего верующие Богу и следующие Его Слову получают даруемое от Него спасение. Отступающие же от Него и презирающие заповеди Его и своими делами бесчестящие Творца и своим учением хулящие Питателя своего, навлекают против себя праведнейший суд. Итак, Этот (Духовный Человек) всех испытует, а Сам никем не испытуется: он не хулит Отца Своего, не уничижает Его распоряжений, не обвиняет отцов, не бесчестит пророков, говоря, что они (происходили) от другого Бога или что пророчества их – от разной сущности.
1. Против же всех еретиков, особенно против последователей Маркиона и подобных им, говорящих. что пророки от другого Бога, я скажу: читайте внимательнее данное нам Апостодами Евангелие и читайте внимательнее пророков, и вы найдете, что вся деятельность, все учение и все страдание Господа нашего предсказано ими. Если же у вас возникнет такая мысль и скажете: что же нового принес Господь пришествием Своим? то знайте, что Он принес все новое тем, что Он возвещенный принес Себя самого. Ибо это самое и было предсказано, что придет новое, что обновит и оживотворит человека. И пришествие Царя наперед возвещается посылаемыми слугами для приготовления тех, которые имеют принять своего Господа. Когда же приходит Царь и подданные полны возвещенной радости, получают от Него свободу, удостаиваются видеть Его и слышать Его слова и пользуются дарами от Него, то люди, конечно разумные, не будут уже задавать вопроса, что принес Царь нового против тех, которые возвестили Его пришествие. Ибо Он принес Себя Самого и даровал людям возвещенныя прежде блага, в которые ангелы желали приникнуть.
