Итак, в настоящее время, в наших Колониях в Америке находится четыре церкви и столько же Священников, а именно: 1) в Ситхе, с 1806 года, с храмом во имя Архистратига Михаила, устроенным 1816 года: к ней принадлежат: селение Росс в Калифорнии и два редута, Старинский и Озерский; число Христиан 1,230; 2) в Кадьяке с 1785 года, с храмом в память Воскресения Христова, устроенным 1795 года: к ней принадлежат все поселения в Кенайском заливе и Нучене, и редут Александрийский в Нушегаке; число Христиан 6,338[5]; 3) в Уналашке, с 1760 года, с храмом в память Вознесения Господня, устроенным в 1825 году: к ней принадлежат все Алеутские, Лисьи и Прибылова острова, можно также сюда причислить Михайловский редут на севере: число Христиан 1,751; наконец 4) в Атхе, с 1743 года, с храмом во имя Святителя Николая, устроенным 1827 года: к ней принадлежат острова: Амля, Берингов, Медный, Ближний и Курильский отдел, число Христиан 994. Число всех Христиан Американской православной Церкви, по последним сведениям, простирается до 10,313, в числе коих: Россиян 706 и Кореолов 1,295; число же собственно Американских Христиан простирается до 8,312, не считая новокрещенных в Нушегаке, о коих будет сказано ниже.
Все вышеозначенное число Христиан-Американцев, включая весьма немногих, есть плод апостольских трудов почти исключительно одних Иеромонахов Макария и Ювеналия (особенно последнего), которые окрестили более 5,000 Американцев, и отчасти первых Русских, поселившихся здесь. Дальнейшее же распространение Христианства между остальными Американцами, гораздо многочисленнейшими, почти совершенно было оставлено с равномученическою смертью отца Ювеналия, т. е. с 1796 года по 1829 год (т. е. до начала обращения Американцев Берингова моря около Нушегака), впрочем, по причинам немаловажным. Вот он: 1) До 1816 года во всей Америке был один только Священник, у коего в приходе было более 7,000 душ: следовательно, ему некогда было крестить, а когда прибыли Священники в новооткрытые церкви, т. е. в Уналашку и Атху, то им некого было крестить: ибо, как сказано выше, жители Уналашкинскаго отдела, все без исключения были окрещены еще в 1795 году, а рожденных после того крестили или Русские, или сами Алеуты (крещением дозволенным всякому верному). Точно то же было и в Атхе, хотя и не было такого крестителя, как в Уналашке, и где даже, можно сказать, совсем не было Священника с самого начала открытия островов, т. е. с 1743 и до 1827 года (ибо бывший там Священник, в 1792 году, на корабле «Слава России», имел случай видеть только жителей главного селения Атхи и уже почти всех окрещенных); но усердие живших там Русских, а потом и желание самих Алеутов не оставляло ни одного некрещеным. 2) Не менее препятствовали обращению чрезвычайно большое расстояние одной церкви от другой (от 600 до 1500 верст) и большое пространство каждого прихода, особенно трех последних, имеющих протяжения от 700 до 1500 верст. По этим причинам, действия нынешних Колониальных Священников состоят и должны состоять не в обращении Американцев, но в утверждении и назидании своих уже давно крещенных прихожан.
<p>Нынешнее состояние американских церквей</p>а) Внешнее
Все церкви построены иждивением Американской Компании, а равно и все важные поправки их состоят на попечении оной. Каждая церковь устроена с приличным благолепием, не смотря на трудность доставки материалов и снабжена ризницей и утварью весьма достаточно. Сверх того, в каждом приходе, в местах, отдаленных от Церкви и, разумеется, где позволяют обстоятельства, имеется насколько особых молитвенных домов или часовен, которые, так же, как и церкви, построены иждивением Компании: так например, в Унадашкинском приходе имеются на Умнаке три часовни, в которых обыкновенно жители в праздничные дни собираются для молитвы, и где во время посещения тамошних мест Священником отправляется и литургия. Обыкновенное же содержание церквей и часовен, выключая жалованья священно-и-церковнослужителям, производится из церковных доходов, составляющихся или от продажи свеч, или от приношений доброхотных дателей: сии доходы в некоторых церквах довольно значительны.
Содержание Священно-и-церковнослужителей, то есть помещение и жалованье им, производится от Американской Компании. Церковнослужители же, избираемые из тамошних уроженцев, содержание получают наравне с прочими служителями Компании.
Отправление в Колонии и обратно производится также на счёт Компании.
Так как каждый Священник, особенно последних трех церквей. непременно каждое лето должен объездить свой приход для посещения жителей отдаленных от церкви мест, то пособия, нужные для таковых путешествий, как то байдарки с гребцами, палатки и проч., получаются также от Американской Компании.
