Одним бичом гнева гонит она и отца, и матерь, и детей; повергает на землю тела их и рассыпает их кости во гробе.

В объятиях у матерей умирают любимые ими дети; младенцы вместе с породившей их утробой вянут, как цветы.

Безмолвно лежит матерь, на лоне у нее – грудной младенец; лобзает ее и, ласкаясь к ней, играет ее волосами и плетениями их.

Кличет ее лепечущим своим языком, но она молчит, не поет ему колыбельных песен, не дает горячих лобзаний.

Куда же сокрылся в ней этот источник несказанной матерней любви? Почему говорливые прежде уста теперь не лобзают плода чрева своего?

Что не укорите вы, подруги, эту безжалостную матерь? Младенец – у нее на груди, а она и не взглянет на него!

Почему не скажете ей: «Как жестока ты, подруга? Не видишь разве, что это – плод твоего чрева, тот самый, который девять месяцев носила ты в своей утробе?»

«Не видишь разве, что это тот самый, для кого имела ты мужа, заботилась об устройстве дома, чтобы стать его матерью и оставить по себе семя – наследника своему имению?»

«Для чего же, родив его, отвергаешь и презираешь свое детище? Почему уста твои не лобзают его, когда обвивается он около шеи твоей?»

«Простри к нему руки свои, не имеющая любви матерь, обними младенца своего, вложи сосцы свои в уста ему, облобызай его с любовью».

О, невыразимое горе! В очах наших и слез нет, и уста наши заключились для болезненных воплей!

Мертвы владетели домов, местом ужаса соделались дома, – но никто не подумает, что и его дом потерпит ту же участь.

Оставлено богатство; не стало, кому обладать им: отец умер, сын лежит распростерт, и младенец мертв, и матерь его бездыханна.

Для чего же мы столько заботимся о жизни, исполненной горестей и бедствий, а не поспешим прежде всего найти себе гроб и сподобиться погребения?

Кто отнесет и предаст нас земле, если помедлим еще немного? Много погибло народа, опустели жилища, не стало в них людей.

Пойдите на стогны и посмотрите на этот длинный ряд одров; на ужас зрителям кучами лежат тлеющие[133] тела.

Кто, подобно нам, видел когда такое зрелище бедствия и ужаса? Переломилась у пишущего трость, и навзничь опрокинулась книга.

На одном одре выносят на погребение двоих и троих учеников, упал духом учитель, потеряли рассудок родители.

Девы в своих нарядах, невесты в венках, женихи, юноши и дети, подобно стаду овец, идут в шеол.

Целомудренные, безвыходно укрывавшиеся в домах, брошены, подобно бессловесным, и некому взять и предать их погребению.

Утомились погребающие, никто не позаботится о ближнем. Подлинно, настало время, что псы и звери стали для нас гробами.

Возденем же руки к небу и с воздыханиями будем взывать ко Господу: «Не предай гибели, Господи, тела непотребных рабов Твоих, не предай их в добычу кровожадным псам и птицам небесным!»

«Не попусти, чтобы изукрашенные женихи и невесты с позором повергаемы были на земле и вместо того, чтобы величаться убранством и плетениями волос, стали снедью зверей».

«Не попусти, чтобы почтенные старцы и старицы лежали на стогнах и как уметы[134] попираемы были проходящими».

Воздохнем, видя это. Облечемся скорбью и сокрушением, призовем себе на помощь щедроты, пока не померк еще светильник наш.

Хвала Тебе, Отец и Сын, от мертвых и от живых, славословие Духу Святому во все времена! Аминь, аминь.

<p>64. На кончину подвижника</p>

«Блажен, братия, кто знает смертность свою и уготовляет себе напутие к вечному отшествию».

– Блажен и ты, потому что удалялся от этого преходящего мира и на небеси приобретал себе сокровище добрыми делами своими.

«В тот день, в который сотворишь Ты отмщение всякому согрешившему, и меня, как разбойника, помилуй, ради Креста Твоего!»

– Тот день, в который приидет Небесный Царь, возбудит тебя ото сна и облечет славой.

«Смерть, возлюбленные, причинила мне скорбь, потому что разлучила меня с сонмами вашими, и разлучила навек».

– Цевница твоя, славословие которой теперь прекратилось, в горнем Иерусалиме будет воспевать хвалебную песнь.

«Не отврати, Господи, лица Твоего от раба Твоего в тот последний день, когда будет судить Величие Твое».

– Христос не презрит подвигов твоих, за здешние труды твои Он возвеличит тебя там.

«Кто, братия, не приидет в ужас в той стране, где каждый, как написано, получит по трудам своим?»

«Да воссияет на мне слава Твоя в день пришествия Твоего и да сподобит меня Царства Твоего вместе с возлюбившими Тебя праведниками».

«Благость Твоя – упование сетующих и утешение скорбящих, – да покроет меня, грешного».

– Та надежда, какую день и ночь имел ты пред очами, в день воскресения препроводит тебя в Едем.

«Помощником моим, Спаситель мой, буди в то время, когда воссияют щедроты Твои, чтобы и мне восстать и прославлять благость Твою».

– С праведниками, которые прославились, и с мучениками, которые получили венцы, да узрим Тебя в утро сие, чтобы вознести хвалу.

<p>65. Увещание к покаянию и исправлению жизни</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги