Само представление о нейтроне, как о частице долгое время было спорным.
Так Резерфорд полагал, что нейтрон — это лишь сложное образование из протона и электрона (т. е. — их взаимодействие).
Д.Д. Иваненко в одной из своих работ уточнял: "Мы рассматриваем нейтрон не как систему электрона и протона, но как элементарную частицу. Это вынуждает нас трактовать нейтроны как частицы, обладающие спином 1/2 и подчиняющиеся статистике Ферми-Дирака".
Из приведенной фразы можно заключить, что до Иваненко экспериментаторы представляли нейтрон "системой" или другими словами: "взаимодействием" электрона и протона, а вовсе не отдельной "частицей". Представление о нейтроне-частице не следует из опытов, а искусственно введено Дмитрием Дмитриевичем для упрощения модели атома.
Гейзенберг идет дальше: предполагая сходство нейтрона и протона при их взаимодействии в ядре, он вводит изотопическое пространство, позволившее рассматривать протон и нейтрон как различные состояния нуклона (то есть — два разных состояния одного и того же объекта наблюдения).
На Ленинградской конференции Иваненко в качестве развития нейтронно-протонной модели ядра выдвигает предложенную им совместно с Е.Н.Гапоном концепцию ядерных оболочек. Что это такое можно пояснить, представив в центре атома позитрон, окруженный электронным облаком, а между ними, как связующий вакуум, находится сфера нейтрона. Получается модель атома водорода. Отсюда же можно провести соответствия с электрически нейтральной областью Фарадеева пространства, как с Вакуумом.
Гейзенберг предложил другую модель строения атома и, хотя она не стала общепризнанной, но она содержала очень ценную мысль, что силы взаимодействия нуклонов имеют обменный характер. Другими словами — характер "взаимодействия".
Принимая во внимание то, что величину "взаимодействия" можно определить по теореме Пифагора, как корень квадратный из суммы квадратов "причины" и "следствия", мы приходим к выводу, что масса нейтрона должна равняться некоторой конкретной величине, пропорциональной сумме протона и электрона.
А это приведет к примерно вдвое большей массе всего атома, в целом.
Такая масса атома не будет соответствовать реально существующей. Современная теория выводит массу атома (водорода) как сумму протона и электрона, игнорируя нейтрон.
Выше мы предположили, что массу можно интерпретировать как "меру инерции" и приписать ей свойство неподвижности. Вакууму, как воплощению неподвижности в нашей модели атома соответствует нейтрон.
Следовательно, массой в статической модели атома водорода (модель атома без взаимодействия с внешним миром) обладает только "вакуум"- нейтрон, находящийся в покое между внутренним движением — протоном и внешним — электроном.
Принимая во внимание все вышеизложенное можно составить схему строения материи.
МАТЕРИЯ
Все состоит из внутреннего (Наблюдателя), внешнего (Мира) и их пропорции (точки Взаимодействия). При рассмотрении материи вне этого единения она распадается на хаотичные фрагменты "событий", не влияющие друг на друга.
Материя может наблюдаться и ощущаться нами лишь в одной точке, в точке перехода причины в следствие. Перед тем, и после того, материя нами "вспоминается" (о прошлом) либо "представляется" (о будущем).
До и после наступления в настоящем времени такой точки "фиксации" материя находится в состоянии суперпозиции, с той лишь разницей, что суперпозиция после точки фиксации (наступления события) уже объективно (для любого будущего наблюдателя) содержит и событие прохождения самой этой точки. Измерительный прибор до измерения не может принадлежать измеряемой суперпозиции, но после измерения становится неотъемлемой частью нового состояния суперпозиции, т. е. принадлежит опыту всего Мира.
Как палец экспериментатора, вставленный между лопастей вращающегося вентилятора, ощутит материальный удар только в точке их соединения друг с другом.
Весь окружающий "Мир" находится в состоянии суперпозиции по отношению к будущей точке фиксации (включая и "Наблюдателя", как один из членов суперпозиции).
Будущая точка фиксации предполагает нахождение "в будущем" и сознания "Наблюдателя", который должен одновременно быть свидетелем движения и системы "Мира" и точки фиксации (т. е., должен хотя бы заведомо знать о ее существовании).
Скажем точнее, не движение, а неподвижное состояние разума "Наблюдателя" (как носителя индивидуального "Поля") будет восприниматься Миром, как движение из его будущего в прошлое (к точке фиксации-измерения).
И, при наступлении "события" фиксации, менять направление движения на одинаковое с движением суперпозиции "Мир".
Сама "неподвижность" нашего сознания (как Вакуума) обеспечивает стабильность нашего "Я".
