Учитель полностью

Однажды один из пожилых братьев совершил ошибку, сильно смутившую всех остальных. Все собрались, рассмотрели и строго осудили его поступок, дав ему почувствовать это своим поведением. Наступили соборные дни. Все были исполнены светлой радости, ходили с сияющими лицами, учились и выполняли свою ученическую работу. Этот брат был забыт. Он сильно страдал, тем более, что и физически он был неказист, и это заставляло его чувствовать своё унижение ещё сильнее. Наступил день, когда ученики группами пошли молиться в горницу. Никто не пригласил этого брата в свою группу. Он чувствовал себя отвергнутым, несчастным, но всё переносил героически, стараясь сохранить равновесие. Когда все распределились по группам, этот брат, одинокий и всем чужой, проходил мимо горницы. Учитель открыл окошко и, никем не замеченный, тихонько окликнул его по имени и сказал: «Иди сюда, помолимся вместе». Вскоре из горницы вышел возрождённый человек, лицо его прояснилось, взгляд был устремлён вперёд. Трудно сказать, что происходило в его душе, только глаза его были как будто слегка влажными. Учитель говорит:

«Не думайте, что люди грешны. Лишь Бог знает, почему они грешат и почему страдают».

Учитель любил искренних, честных людей, им Он всегда оказывал поддержку. Для неискренних Он становился внутренне недоступным. Он ценил искренние и священные поступки, в которых проявлялся Бог.

Учитель обращал внимание на положительное в жизни и с этим работал. Если иногда Он и касался отрицательных проявлений, то использовал их как фон, как тень, чтобы выделить положительное. Встречаясь с отрицательным, Он сразу поляризовался: искал противоположное этому, находил положительное и утверждал его. Именно с помощью этого метода человек может сохранить свои силы.

«Не ищите недостатков у других.

Не останавливайтесь на их ошибках.

Человек есть то, что вложено в него от Бога».

«В Боге жизни есть одно качество: Он любит в нас самое хорошее. «Возлюбил истину в человеке». Самое возвышенное в нас, самое чистое — вот что любит Бог. Радоваться всем людям — значит видеть в них добро».

Каждая душа индивидуальна, она одна-единственная и неповторимая в Бытии. У неё свой путь, свои нужды, свой вкус, своё особенное отношение к Богу, к Великой Реальности.

И у Бога к каждой душе особое и неповторимое отношение. Учитель говорит:

«Сущность человека — добро. Человек должен разрабатывать в себе добро, для этого он послан на землю.

Для добра нужна воля. Чтобы идти вверх, нужна воля.

Ведь только совершая добро, поднимаешься вверх.

Для зла воли не нужно: ты лишь отдаёшься течению, и оно само повлечёт тебя книзу. Воля нужна для добра».

Каждое движение, каждый поступок Учителя, всё, что исходило от Него, имело глубокий смысл и значение. Он владел вечной мерой вещей — Божественной правдой. Учитель говорит:

«Всему, что происходит, найди место — то есть найди внутренний смысл. Так войдёшь в Царство Мира».

Учитель говорил убедительно, умел просто и легко выразить самые трудные вещи. Так говорит человек, который видит, а не просто описывает. Он сразу вызывал доверие, с Ним каждый чувствовал себя уверенно. Такую уверенность ощущает маленький ребёнок, которого отец взял за руку и ведет по райскому саду: он знает, что на эту большую, сильную и добрую руку всегда может положиться.

Учитель переводил из Великой Божественной книги вечные слова жизни, которых жаждет душа. Иногда Он долго и тщательно искал подходящее слово для какого-то понятия, и, случалось, воскрешал, вызывал к жизни некое забытое, утерянное прекрасное слово. Произнесённое Учителем, оно начинало сиять во всей своей красе, во всей полноте содержания и смысла. Иногда Он решал трудную задачу — очистить понятия, запачканные людьми в течение долгой и небрежной жизни. Учитель относился к словам как к живым существам, Он призывал их как друзей, с вниманием и уважением.

Сила слова — не во внешнем выражении, она — в невидимом присутствии, неуловимом и невыразимом — в присутствии Духа. Если Он отсутствует, то те же самые слова и выражения становятся бессодержательными. Дух — тот, кто говорит душе, Его слов она ждёт так, как голодный ждёт хлеба.