«Когда мы говорим о культуре того мира, мы подразумеваем всех Разумных Существ, завершивших своё развитие ещё миллионы лет назад и сегодня управляющих всем космосом. Одни из этих существ управляют солнечной системой, другие — жизнью на каких-либо планетах, третьи управляют отдельными народами; четвёртые управляют водами, пятые — растениями в мире, и так далее. Каждое существо исполняет службу соответственно степени своего знания и развития. Все люди окружены этими Разумными Существами, которые заботятся о них и направляют их жизнь».
Учитель вводил нас в этот мир уверенной рукой зрячего, к тому же хорошо знающего путь. Он направлял нас к работе над собой, над нашим умом, сердцем и волей, Он давал нам естественные и простые методы для того, чтобы мы могли справиться с трудностями и войти в новые области жизни.
Иногда Он водил нас «на гору»; там, наверху, в великом молчании, в священной тишине слышался тихий голос Вечного.
Иногда Учитель раскрывал перспективы будущей науки:
«Придёт время, когда учёные будут проповедовать новые учения, новые теории. Это будут учения и теории новой, положительной, Божественной науки.
Будущая наука будет живой, она будет работать с живыми величинами, будет изучать живую материю».
Об учёных Он говорит:
Учёные представляют собой горные вершины различной высоты. С этих вершин нисходит Божественная энергия».
Учитель не пренебрегал физической жизнью. Он говорил:
«Сначала нужно понять физическую жизнь и постепенно идти к духовной и Божественной жизни».
«Физический мир — это место учения, а не развлечения. Учение делает жизнь полной, красивой и радостной, учение придает жизни содержание. Служение Богу придаёт жизни смысл. Человек лишь проходит через физический мир, он не останавливается там. На земле всё преходяще. Ученик будет пользоваться букварём и грифельной доской до тех пор, пока не закончит первый класс; потом он двинется вперёд, а их оставит другим. Незачем букварь и грифельную доску нести с собой в университет».
В физическом мире энергия света накоплена в растениях и плодах. Гитена физической жизни начинается с правильного питания. Учитель говорит:
«Питание — это предисловие к физической жизни.
Музыка — предисловие к духовной жизни.
Молитва — предисловие к Божественной жизни».
Учитель одухотворял всё, к чему прикасался. В своих беседах Он часто брал в качестве примера какое-либо растение, плод, родник или животное, и с этого момента они наполнялись для нас содержанием и смыслом, мы будто видели их впервые. Они входили в нашу школу и становились для нас предметным обучением. Учитель вкладывал в них идеи, вызывал в нас добрые мысли и чувства, и таким образом вносил силы, необходимые для нашего роста. Он благословлял, ободрял; всему живому Он давал импульс к росту и развитию. Люди, животные, растения — все чувствовали себя хорошо в Его присутствии. Так Он вёл нас от физического к духовному.
То, что возлюбил Учитель, начинали любить все: оно выглядело новым, будто впервые открытым.
Учитель владел Божественным искусством говорить душе, прикасаться к ней своим словом. Он говорил:
«В мире есть разумные души, которые хотят подняться, жить сознательно. Ради них сходят на землю Великие Учители, им помогают все Любящие и Светящие Души, работающие в мире».
