Выйдя на пенсию, Николай Дмитриевич занялся историко-литературным творчеством: написал историю Проектного института № 1, а также два тома своих воспоминаний: Тетрадь 1 – «Павловская улица – довоенные годы», тетрадь 2 – «Военные годы». В 1996 году он закончил еще одну тетрадь – «Внук».
«„Мои воспоминания“ – о прожитом времени, о родителях и родных, о друзьях и товарищах, о времени, в которое я вырос, учился, воевал, работал и состарился, – отмечал Николай Лобанов. – Они написаны исключительно как семейное повествование, не предназначенное для издания в печати. Я допускаю, что эта моя повесть не заинтересует поколение моих современников – детей, внуков и даже правнуков. Но уверен, что лет через двести-триста это будет интереснейшая находка. Поэтому прошу тех, к кому попадут эти записки, не уничтожать их, а передать следующему поколению».
На страницах этой книги мы публикуем воспоминания Николая Лобанова с незначительными сокращениями – сюда вошло практически все, что относилось к жизнеописанию старой Удельной, а также самые важные вехи семейной истории. Итак, перед вами, уважаемый читатель, – воспоминания Николая Дмитриевича Лобанова – удельнинца с Павловской улицы...
...К великому сожалению, о своих дальних предках я ничего не знаю. А о бабушках и дедушках знаю со слов моих родителей... Родители папы были потомственными волжанами, жили в городе Угличе и принадлежали к беднейшему сословию. Прадед, по рассказам моего отца, даже ходил бичевой по волжским берегам. Впрочем, это участь многих волжан. Правда, последние Лобановы к концу XIX века разбогатели: дед мой, Павел Яковлевич Лобанов, имел в Угличе постоялый двор, а в последние годы жизни получил звание «Почетный гражданин города Углича».
У бабушки с дедушкой было десять детей,но шесть умерли в раннем возрасте. Богатство деда было призрачным: перед семьей постоянно висела угроза нищеты и разорения. Дети, получив начальное образование (3—4 класса), отдавались «в люди». Так было и с моим отцом и с его братом Александром, которые в 13-летнем возрасте были отправлены в Петербург, в магазин Петра Евграфовича Семенова, для работы «мальчика на побегушках». А старшая сестра Маша, спасая семью от разорения, вышла замуж за известного угличского владельца сыроваренных заводов А.Н. Курилова. Маше было в то время 19 лет, а Курилову перевалило за 55.
Бабушка Анна Тихоновна умерла в 1893 году в возрасте 46 лет, а дедушка Павел Яковлевич умер в 1898 году в возрасте 56 лет. Похоронены они оба в городе Угличе.
Своего дедушку с маминой стороны, Игнатия Людвиговича Ярошевича, я не видел: он умер за семь лет до моего рождения. Происходил он из крестьян Виленской губернии Виленского уезда местечка Костевич. О его нелегкой солдатской службе рекрута в армии мне рассказывала бабушка, а потом и мама. Со дня его призыва в армию и до увольнения в отставку прошло 23 года. К этому времени ему исполнилось сорок лет, а он превратился в больного, немощного старика, полного инвалида. Руки у него были скрючены, как куриные лапы, обхватывающие насест: ладони и пальцы рук были покрыты сплошной единой мозолью и совершенно не разгибались. Астматический кашель, с приступами удушья, и тяжелый суставной ревматизм сделали его непригодным к службе в армии. Уволившись в отставку, дедушка шесть лет батрачил, ходил по дворам и кое-как зарабатывал на жизнь, пока не встретил Устинию Саврюкову – вдову бывшего мастерового Гаврилы Саврюкова.
Он оставил Устинию вдовой с оравой голодных ребятишек и без средств к существованию. Первого ребенка, дочь Сашу, Устиния родила в 1861 году, когда ей было 16 лет. После этого она рожала детей каждый год, но от страшной нищеты, болезней и голода они умирали в раннем возрасте. Единственным исключением была дочь Саша, которая, несмотря на все невзгоды, росла здоровым и жизнерадостным ребенком (забегая вперед, скажем, что впоследствии именно она основала «семейное гнездо» на Павловской улице в Удельной. – С.
В 1884 году Устиния Саврюкова вступила в законный брак с отставным солдатом Игнатием Ярошевичем. Однако Игнатий был римско-католического вероисповедания, поэтому они не могли сразу повенчаться в православной церкви, как этого хотела Устиния. Пришлось Игнатию перекрещиваться в православную веру. Только после этого 16 сентября 1888 года они обвенчались в Брестском Симеоновском соборе.
