Адрес статьи в архиве:
http://russian.kiev.ua/books/sidorenko/ukralsorus/ukralsorus01.shtml
Сергей Николаевич Сидоренко:
Украина тоже Россия. Издание исправленное и дополненное
С.Н. Cидоренко
У К Р А И Н А
Р О С С И Я
Издание исправленное и дополненное
От автора
Произведения, составившие предлагаемую читателю книгу, посвящены различным
«эпохам» существования украинского государства.
Включенная в первый раздел книги работа «Независимость от здравого смысла»
(заметки сквозь смех и слезы об украинской независимости) — явилась своеобразной
реакцией на эту «географическую новость», когда, по прошествии трех лет
самостийного существования Украины, обнаружилось, что «независимая Украина» —
это не временное «помрачение в мозгах», а нечто такое, что собираются возводить
«всерьез и надолго».
Когда же «независимая Украина» благополучно отпраздновала десятилетний свой
юбилей, и когда стало ясно, что ни «смех», ни «слезы» делу уже не помогут, были
написаны работы, адресованные населению тех частей, на которые раскололась
единая прежде Русь, — вошедшие во второй раздел книги.
Так как все эти произведения были написаны еще до выхода в свет книги Кучмы
«Украина — не Россия», то естественно, что при их написании я не мог ставить своей
целью вступать в полемику с Кучмой, «словесность» которого была мне тогда известна
исключительно по записям майора Мельниченко. Однако издатели посчитали, что эти
мои работы, собранные вместе, могут быть ответом на кучмину книгу.
2005 г.
Раздел 1.
Независимость
от
здравого смысла
(заметки сквозь смех и слезы об украинской независимости)
Предисловие,
содержащее нудные рассуждения самого общего свойства
На исходе ХХ века беспечные и наивные советские люди с удивлением узнали о
существовании на занимаемой ими шестой части суши «национальных проблем».
Воспитанные в эпоху, когда со дня на день ожидалось слияние всех наций в единый
«советский народ», и когда обращать внимание на национальность человека, с
которым имеешь дело, считалось неприличным, так что даже любая полемика на
национальные темы вызывала чувство неловкости.., — они, тем не менее,
поразительно легко и притом разом, будто по чьей-то команде, «перестроились» в
соответствии с «духом времени».
Что же касается Украины — о которой далее пойдет речь, — то охвативший бывшую
нашу страну «переворот в мозгах» сказался на ней особенно пагубно. Рост
национальной активности проявился тут в парадоксальных формах. В крае, откуда
берет начало русская государственность, потомки тех, кто эту государственность
создавал, — впав в поразительное беспамятство, пожелали отделения края от
остальной Руси под видом принципиального нерусского — украинского — государства.
Конечно, в наши дни было бы уже несправедливо отрицать наличие на Украине
(бывшей Малой Руси) параллельной — нерусской по своей сути — национально-
культурной общности, которая претендует на право считаться особым — украинским —
народом. Некогда возникнув — пусть и, в преобладающей степени, искусственным
образом — и будучи поддержанной в пору своего становления заинтересованными в ее
существовании силами (в том числе и коммунистическим режимом на протяжении 70-ти
лет Советской власти), она закономерно стремится теперь к развитию, к
самоутверждению и даже к построению собственной государственности.
Однако, в связи с непомерными претензиями и геополитическими аппетитами
приверженцев украинской самостийности, было бы нелишним обратить их внимание на
тот единственный способ, посредством которого народам удавалось самоутвердиться в
таковом качестве, и достигать величия или, хотя бы, уважения и признания в мире.
Способ этот — назовем его созидательным — состоит в том, что народом (или
отдельными его представителями) создаются ценности, материальные или духовные,
которые впоследствии получают признание во всем мире. Ценности создаются
созидательной частью народа: то есть, гении творят, строители строят, производители
производят, чаще всего совсем даже и не помышляя ни о каком величии.
