Месія! Що йому до нашої недолі?Він пан землі, безсмертний божий син.Мої сини в понурому Шеолі,Не вернеться вже звідти ні один.

Для того Христос и пошел на крест, чтобы воскресли все. Но "Рахіль" с упорством, достойным лучшего применения, гнет свое:

Ніхто їх звідти визволить не може, —Важкий, холодний сон наліг на груди їм…Ягве, страшний Ягве! Таємний Єлогім!Адонаї-Шаддаї, грізний боже!До тебе я за помстою вдаюсь,Тобі я, тінь ображена, молюсь!Ніхто не може літери змінитиТвоїх міцних одвічних установ,Чотирнадцять колін заледве може змитиПролитую безвинно людську кров, —Дивись, тепер її пролито ціле мореДля того, щоб живим зоставсь один!За кров дітей моїх, за материне гореНехай заплатить сей, Марії син!Бо коли ні, то в день страшного судуНа Йосафатові долині стану яІ перед зборищем мерців волати буду:Себе суди, неправий судія!..

И без ее директив Спаситель по своей воле взошел на Голгофу для искупления греха Адама и всех "адамов" вообще (это слово в переводе с еврейского означает просто "человек").

А кликушество продолжалось… "Рахіль" Украинки в знак кровной мести проклинает Вифлеемскую звезду и младенца Иисуса:

На зірку глянула з ненавистю Рахіль,Блідії руки здійняла з грізьбою:"Гори, проклято зірко! На сто мильМарії й синові освічуй путь собою.Маріє, радуйся! Твій син, твоя любов,Живий у захисті, та прийде та година,Даремне згине так твоя дитина,Як сі мої нащадки. Кров за кров!"

Для христиан Христос распят и воскрес в третий день ради всех, в том числе и ради убитых Иродом младенцев. Считать же, что Спаситель "даремне згине", могут только нехристи. В том числе сочиненная "Рахіль" вместе с ее безбожным автором.

Таким образом, свою порцию оплеух получили все, причастные к возникновению Церкви Христовой. Все — кроме Иуды. Ему предоставляется последнее слово. Но вовсе не для оправданий, а для обвинений. Кто же провинился перед Иудой?

<p>1.8. Оправдывается Иуда</p>

Писание гласит: "Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и раскаявшись, возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав Кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. И бросив сребренники в храме, он вышел, пошел и удавился. Первосвященники, взявши сребренники, сказали: не позволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови. Сделавши же совещание, купили на них землю горшечника, для погребения странников; Посему и называется земля та "землею крови" до сего дня" (Мф.27:3–5).

Но Украинка сочинила другого "Иуду", который вовсе не удавился. На деньги, вырученные за кровь Христа, он купил себе участочек земли и трудится, не покладая рук. Не только он ни в чем не раскаялся, но и раскаиваться ему не в чем, поскольку Спаситель сам виноват перед ним. Проходящему мимо паломнику рукотворный "Иуда" излагает свою драматическую историю и разворачивает такой образ "Христа":

Він був такий, як всі! Авжеж, як всі!Не кращий а ні трошечки! Любив вінвино і пахощі. Любив, щоб завждижінки йому вродливі слугували, —вони за ним ходили цілим роєм,а він їм дозволяв, щоб ноги милийому коштовним нардом і волоссямрозкішним, як буває у блудниць,вони йому ті ноги витирали.О, ти його не знав!

Поскольку скромному "Иуде" все эти излишества не нравились, он ходил с печальным видом. Заметив отсутствие радости во взоре, в ответ на такую неслыханную дерзость, "Христос" развязал против честного юноши клеветническую кампанию:

Перейти на страницу:

Похожие книги