О намерениях южан отделиться в случае избрания Фремонта см. Avery O. Craven, The Growth of Southern Nationalism, 1848-1861 (Baton Rouge, 1953), pp. 243-244; Nevins, Ordeal, II, 497-500; Milton, Eve of Conflict, p. 240; Barton H. Wise, The Life of Henry A. Wise of Virginia, 1806-1876 (New York, 1899), pp. 209-210; Wilson, Rise and Fall of Slave Power, II, 521 (о Генри А. Уайзе); Percy Scott Flippin, Herschel V Johnson of Georgia, State Rights Unionist (Richmond, 1931), pp. 75-79; Laura A. White, Robert Barnwell Rhett, Father of Secession (New York, 1931), pp. 137-138; Parks, John Bell, pp. 310-311; Henry T. Shanks, The Secession Movement in Virginia, 1847-1861 (Richmond, 1934), pp. 52-54; Joseph Carlyle Sitterson, The Secession Movement in North Carolina (Chapel Hill, 1939), pp. 132-135; Harold S. Schultz, Nationalism and Sectionalism in South Carolina, 1852-1860 (Durham, N.C., 1950), p. 123; Percy Lee Rainwater, Mississippi: Storm Center of Secession, 1856-1861 (Baton Rouge, 1938), pp. 37-38; Clement Eaton, "Henry A. Wise and the Virginia Fire Eaters of 1856," Ml'HR, XXI (1934-35), 495-512.
78
Вильсон, выступая в Сенате 14 апреля 1856 года, Congressional Globe, 34 Cong., 1 sess., appendix, p. 394; Эдвин Трокселл Фридли, The Issue and Its Consequences (n.p., n.d. - предвыборный памфлет, 1856), представлял южан так: "О, кровь и гром, разве вы не знаете, что все мы - кооперативные дезунионисты? Разве вы не знаете, что мы все полковники? Если вы это сделаете [изберете Фремонта], то четвертого марта следующего года целый батальон полковников подойдет к Вашингтону и захватит федеральные архивы, а также федеральное казначейство - в особенности казначейство".
79
О важности движения "Остановить Фремона" и стратегической ценности для демократов убеждения общественности в том, что Бьюкенен может остановить его, а Филлмор - нет, см. Kirwan, Crittenden, p. 306; Parks, John Bell, pp. 310-311; Montgomery, Cracker Parties, pp. 169-171; Rayback, Fillmore, pp. 409-413; Nevins, Ordeal, II, 491 - 492; Overdyke, Know-Nothing Party in South, pp. 146-151; Cole, Whig Party in the South, pp. 324-325; David M. Potter, "The Know-Nothing Party in the Presidential Election of 1856" (M.A. thesis, Yale University, 1933), pp. 98-103.
80
Бьюкенен - Нахуму Капену, 27 августа 1856 г., в George Ticknor Curtis, Life of James Buchanan (2 vols.; New York, 1883), II, 180-181.
81
Nichols, Disruption, pp. 41-50; Klein, Buchanan, pp. 257-260; Nevins, Ordeal, II, 505-507.
82
Хотя Бьюкенен получил 178 голосов выборщиков против 114 у Фремонта и 8 у Филлмора, он набрал лишь 45 % голосов избирателей против 33 % у Фремонта и 21 % у Филлмора. В свободных штатах Фремонт получил 45,2 %, Бьюкенен - 41,4 %, Филлмор - 13,4 %; в рабовладельческих штатах Бьюкенен - 56,1 %, Филлмор - 43,9 %, Фремон - .0005 %. В Rayback, Fillmore, pp. 413414, показано, что, хотя Филлмор, казалось бы, одерживает верх, в Кентукки процентное изменение составило менее 3 процентов от общего числа голосов (или 8 016 голосов),
Дред Скотт и закон страны
Рубли приходили к нескольким американским президентам
вскоре после вступления в должность, но Джеймс Бьюкенен в этом отношении оказался хуже всех, кроме Авраама Линкольна и Герберта Гувера. Через два дня после того, как он был приведен к присяге, Верховный суд вынес решение по делу Дреда Скотта против Джона Ф. А. Сэнфорда.
Это было судебное разбирательство, которое назревало уже давно. В 1834 году армейский хирург по имени Джон Эмерсон прибыл на службу в Рок-Айленд, штат Иллинойс, и вместе с ним отправился Дред Скотт, раб, которого он недавно купил у семьи Питера Блоу в Сент-Луисе. Эмерсон держал Скотта при себе в Иллинойсе в течение двух лет, несмотря на то, что законы этого штата запрещали рабство. В 1836 году Эмерсон был отправлен в Форт Снеллинг, расположенный в северной части Луизианской покупки, на территории Висконсина (ныне Миннесота). И снова он взял с собой раба, хотя Миссурийский компромисс запрещал рабство в части Луизианской покупки к северу от 36°30'. В форте Снеллинг Эмерсон купил рабыню по имени Харриет, и Харриет и Дред официально поженились. Через несколько лет Эмерсона снова перевели, а рабы вернулись в Миссури.1