Помните наш девиз, который — мы так надеемся на это! — в скором времени станет статьей Конституции: «КАЖДЫЙ ГРАЖДАНИН РОССИИ ИМЕЕТ ПРАВО БЫТЬ СЪЕДЕННЫМ».
Аплодисментами встретили присутствующие правозащитника Сергея Носова из Санкт-Петербурга. Сергей Носов выступил на конгрессе с основным докладом — «ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ ИДЕАЛ АНТРОПОФАГИИ».
Глубоко и психологически точно проанализировал докладчик те зачастую очень непростые отношения, которые складываются у людоеда с его окружением. И тем не менее Сергей Носов с оптимизмом смотрит в будущее, весь его доклад был пронизан убежденностью, что теперь, когда антропофаги оказались под защитой истинных борцов за демократические реформы, отношения людоедов с их партнерами станут открытыми, более того — дружественными, а сам акт съедения станет актом взаимной любви и дружбы.
В заключение докладчик предостерег некоторых чересчур ретивых администраторов (он назвал здесь мэра Санкт-Петербурга Анатолия Собчака) от использования антропофагии в решении проблемы снабжения населения продуктами питания.
— Антропофагия, — сказал Сергей Носов, — явление духовное. Меркантилизм глубоко чужд подлинному антропофагу!
После обсуждения этого доклада (текст его полностью опубликован в газете «Литератор») правозащитник Александр Сегень (Москва) взволнованно предложил присвоить Конгрессу ЛУН имя величайшего борца за права личности АНДРЕЯ ДМИТРИЕВИЧА САХАРОВА. Предложение это было встречено бурными аплодисментами.
С содокладом «АНТРОПОФАГИЯ И САНГВИНОФИЛИЯ В БОРЬБЕ С АНТИСЕМИТИЗМОМ И ШОВИНИЗМОМ» выступил Николай Коняев, правозащитник из Санкт-Петербурга.
— Увы, господа! — сказал он. — Вы сами видите, что традиционные политические решения ничего не дают для решения межнациональных проблем.
Нет-нет, и армия, и правоохранительные органы не помощники нам тут. Никакое силовое давление не сможет решить эти проблемы.
Но есть, господа, другие пути.
Упыризм и людоедство могут стать надежным заслоном на пути нарождающейся шовинистской истерии!
Скажите, можно ли говорить о национальной принадлежности упыря? Допустим, сейчас в нем течет кровь, выпитая у русского человека. Но разве упырь станет эстонцем, если он выпьет кровь эстонца? (аплодисменты)
Некоторые прокравшиеся и затаившиеся в демократических структурах власти представители командно-административной системы твердят, дескать, между сангвинофилами и антропофагами тоже могут возникнуть конфликты, подобные межнациональным. Это, господа, полнейший вздор.
Упырь людоеду не помеха! Мирное сосуществование их обусловлено физиологической специализацией, так сказать, самой их профессией.
Точно так же, как совершенно справедливо отметил уважаемый господин Носов, нет антагонистических противоречий между антропофагом и объектом его внимания.
Нет их и между упырем и упыряемым.
Заметьте, что одни и те же заботы объединяют сангвинофилов и людей всех национальностей, кровь которых они согласились выпить.
Одни и те же беды соединяют их.
Возьмите хотя бы СПИД.
Все ведущие вампиры нашей страны, невзирая на свою национальность, дружно принялись за создание АНТИСПИДОВСКОГО фонда, и если и не победили еще эту страшную болезнь, то, по крайней мере, сумели объединиться в борьбе с нею и шутя сумели выиграть на всех выборах.
Но, конечно, не всё, не всё безоблачно, господа.
Существуют и некоторые негативные тенденции в процессе утверждения санг- винофилии и антропофагии как государственных институтов.
И, прежде всего, мой упрек относится к глубокоуважаемым антропофагам.
Ведь до сих пор еще некоторые людоеды отдают предпочтение строго определенным частям человеческого тела! Одни выедают только мозг, другим больше по душе печень, третьи предпочитают мясо. И хотя они и утверждают, что «печеночники» прекрасно уживаются с «мозговиками», но мы-то не можем не замечать, господа, что отсюда всего один шаг до пропасти межнационального предубеждения, до скатывания в позорный антисемитизм.
Нет, господа! Антропофагия, гуманистический идеал коей так глубоко, так полно, так, я бы сказал, одухотворенно, — сформулировал наш докладчик, — предполагает любовь антропофага не к какой-то определенной части человеческого тела, а ко всему человеку в целом!
И, разумеется, — это тоже надо учитывать, господа! — это накладывает определенные обязанности и на самого человека. Как говорил великий русский писатель — в человеке всё должно быть прекрасно.
Да-да, всё... И кровь, и мясо, и внутренние органы.
Да и как же можно иначе? Ведь коли мы декларируем право каждого гражданина быть съеденным, то и он в свою очередь должен исполнять определенные обязанности. Как метко заметила наш куратор и идеолог — Галина Старовойтова, прав без обязанностей не бывает...
Позвольте также остановиться мне и на проблеме сангвинофило-антропофагии и интеллигенции.
Вы, наверное, и сами уже почувствовали, господа, что антропофаги и сангвино- филы всегда более интеллигентны, нежели интеллигенты других специализаций.
