Один человек решил давать своему доберману рыбий жир: ему сказали, что это очень полезно для собаки. Каждый день он зажимал между колен голову вырывающегося пса, насильно раскрывал ему челюсти и проталкивал жир в глотку.
Однажды пёс вырвался и разлил жир на полу. Затем, к великому удивлению хозяина, он вернулся и стал вылизывать лужу. Оказалось, что он противился не самому рыбьему жиру, а способу, каким этот жир ему вливали.
В одной евангельской церкви пастор завел такой обычай: во избежание добрачного секса к помолвленной паре приставляется специально обученный дьякон. Пара не имеет права до свадьбы оставаться наедине друг с другом без этого дьякона.
По-моему, пастор сильно рискует. Если молодежь решит согрешить, то найдет способ обмануть дьякона… На худой конец, его просто оглушат тяжелым тупым предметом. Где ж дьяконов-то напасешься после этого?
Я убежден, что святость — это состояние, рождающееся внутри христианина в ответ на действие Святого Духа и являющееся результатом сознательного, добровольного и личного решения.
Святость из-под палки — это пластмассовые яблоки на новогодней елке. Можно на время повесить, но пользы никакой!
Реакция на принуждение к святости — озлобление, но никак не обращение к Богу.
Поразительно, но даже нехристиане это понимают. Человек, замученный в «святых» застенках, просто не успеет обратиться к Богу. Это понимал Бродский, когда писал «Стихи об испанце Мигуэле Сервете, еретике, сожженном кальвинистами»:
Один человек, сидевший в Бутырке, рассказал мне как-то историю. Некий зек из непримиримых воров в законе сделал себе новою наколку. На ухе написал «Подарок Съезду КПСС». Новая татуировка — нарушение режима. Отсидел в ШИЗО 5 суток (в голоде и холоде), вышел и аккурат в день открытия очередного Съезда отрезал ухо и бросил в «кормушку» (окошко, через которое подают еду в камеру).
Озлобленность на власть, не умеющую придумать для воспитания преступника ничего лучше ШИЗО, — это закономерность…
Сторонники принуждений к святости, посмотрите внимательно… Может быть, уже чье-то окровавленное ухо лежит у вас на кафедре!
Теперь говорят, что нельзя наказывать за ересь. Я часто думаю, вправе ли мы наказывать за что-либо другое…
Уж, коль скоро мы осудили «принуждение к святости» как дело недостойное звания ученика Распятого и Воскресшего Бога Христа, то настало время поговорить о христианском отношении к заблуждающимся и вводящим в заблуждение.
