Из знакомства с рериховскими текстами новосибирский философ О. С. Соина вынесла впечатление, что, «как это ни парадоксально, но именно для этого учения, пожалуй, более чем какое бы то ни было другое вещавшего о необыкновенной возвышенности приемов своей духовной пропаганды, исключительно характерна душная, подлинно сектантская атмосфера моральной принудительности к единому нормативно-обязательному типу поведения в общине: жесточайшая селекция людей на темных и светлых, больных и здоровых (т. е. в сущности по принципу разделяющих или не разделяющих учение) и наконец, декларирование всеобщего и абсолютного контроля за духовным миром прозелитов весьма различными способами — от утонченнейшего психоэнергетического воздействия на их сознание до самого что ни на есть вульгарного эмпирического слежения. Последний момент духовного влияния теософов на самосознание человека особенно интересен и в психологическом, и в моральном отношениях. Управление людьми с помощью психотехники составляет, быть может, самую радикальную задачу этого мистического учения, декларируемую ее авторами с фанатизмом, явно достойным лучшего применения»[1188].
Это лишь критикуя христианство, теософы обличают монашеский идеал. «Монастыри — как антитеза жизни»[1189]; «Много погрешили религии, и особенно христианская умалением брака и унижением женщины, своим презрением к любви и провозглашением обета безбрачия или монашества — этого духовного оскопления. Это страшное изуверство сказалось тяжкими последствиями»[1190]… Между прочим, этим «страшным изуверством» «погрешили» и чтимые Рерихами преп. Сергий Радонежский (монах), и св. Иоанн Кронштадтский (чья жена жаловалась в Синод на то, что ее супруг воздерживается от супружеских отношений)…
Но когда речь идет об аскетизме, вырастающем на нехристианской почве, то тут суждения Елены Ивановны уже совсем другие: «Для лиц, посвятивших себя практическому оккультизму, воздержание необходимо»[1191]. «Половая жизнь должна уявиться на полном замирании»[1192]. «Надо основать монастырь Единой Религии»[1193].
Это лишь когда речь идет о христианстве, теософы осуждают религиозные войны. Но зато их исполняет радостью слово о том, что «последние войны будут за истинное Учение. Причем каждый восставший против воли Шамбалы будет поражен во всех делах своих и волны будут смывать дом его и даже пес не придет на зов его. Не тучи, но молнии будет видеть он в последнюю ночь, и красный вестник встанет на столбах света»[1194].
Это «в прежние годы, читая жития Святых, я возмущалась указанием о необходимости «смирения»»[1195] (замечательное признание из уст якобы духовной дочери и ученицы о. Иоанна Кронштадтского!). Теперь же от своих собственных учеников она требует именно смирения и безусловного послушания. «Слушайте тремя ушами!»[1196]. «Не являйте сомнения в мои слова, говорю со слов Великого Владыки. Гоните всякий намек на сомнение — этого страшного удава, не знаю страшнейшего!»[1197]. «Нужно исполнять Указы дословно»[1198]. «Лишь вера без сомнения ткет ткань Бессмертия»[1199].
Сама Елена Ивановна давно уже ни в чем не сомневается. Порою, кажется, и не думает. Ибо это ей запретили ее собственные «собеседники». «Дайте вам указать — не умеете сосредоточиться. Нельзя двигаться и думать», — говорят духи Рерихам в начале их спиритического пути[1200]. «Не время размышлять», — слышат Рерихи и в 30-х годах[1201]. Но и спустя десятилетия их советы те же: «Писала кратко, ибо мне было запрещено всякое напряжение и движение руками, ногами и даже — думать!!»[1202]. «Мое Космическое сотрудничество снова на несколько недель вывело меня из строя. Мне было Запрещено не только писать и читать, но даже думать из-за страстного напряжения в головных центрах»[1203].
В словах Рерих немало ложных пророчеств -
Как личных: Махатма Мориа предсказывает Рериху, что он доживет до 1974 года[209], что он точно получит Нобелевскую премию мира («Дух мой предвидит мирную победу явлением этой премии»[1204]; «Нобелевскую пермию можете истратить на пользу Мне»[1205]) и станет правителем России. «Да, какая мощь и какое благо получится, когда во главе двух великих стран будут стоять такие представители, как Фуяма и Рузвельт»[1206]. «Новая Планета приближается из Созведия Лиры. Свет ее уже виден и лучи ее уявляют новый магнетизм. Лучи ее благодетельны для нашей Земли. Она проявится в год нашего въезда в Россию и отметит Новую Эру».[1207] «Планета оявится в декабре (1948 г.)»[1208] (в Россию Рерихи так и не въехали).
