«Теперь мы должны направить зоркость на искоренение узости сектантства и суеверия» (Община, 237). Что подпадает под эти определения? — Все, что не есть теософия. Например, «идиотичный атеизм»[224]: «Мы должны искоренить
безбожие… По приказу Моему будет преследоваться безбожие, которое приняло вид самого отъявленного сатанизма. Но нельзя больше терпеть эту инволюцию» (Напутствие вождю, 106; Мир Огненный II, 85) (Кстати, Г. К. Честертон в романе «Шар и крест» предположил, что антихрист будет преследовать христиан и атеистов — то есть тех, кто не верит во всех богов сразу).
И под преследованием имеются в виду отнюдь не диспуты и разъясняющие статьи. Нет — «всякая невежественность должна быть реально обнаружена и удалена из коммуны» (Община, 230). Итак — отлучение от общества, от «всемирной общины». «Можно преследовать невежество, но следует, особенно, казнить суеверие и ханжество» — выдается Махатмой индульгенция для новых ГУЛАГов (Иерархия, 71). «Ущемление черных есть дезинфекция пространства»[1322]. «Государство должно изгонять закоренелых невежд. Пусть они найдут для себя какой-то остров. Но море поглотит такое хранилище глупости», — напоминает Е. Рерих[1323]. Кроме ссылок будут созданы «трудовые гипнотические лагеря»: «Смертная казнь отменяется, ибо уничтожение разбойников в бою не есть казнь. Множество преступников обратятся к труду под внушением» (Напутствие вождю, 107; ср. Мир Огненный 2,86). Вообще «Живая этика» на редкость проницательно предусмотрела совмещение лагеря и психушки: «Инквизиторы и ретрограды могут строить тюрьмы и сумасшедшие дома, которые пригодятся для них же, в виде рабочих колоний» (Община, 248).
Последнее заставляет вспомнить мечту Платона о «государстве философов», в котором должна быть тюрьма под названием «софронистерий» — «дом, где приводят в разум», куда люди, отказывающиеся поклоняться государственным богам, должны быть заключены «не меньше, чем на пять лет» (Законы. 10, 908е). «Ради спасения его души» (Законы. 909а) к заключенному ежедневно будет приходить проповедник официального культа[225]. Так что заявление Рерихов — «будем следовать идеалу платоновской общественности»[1324] — производит мрачноватое впечатление.
Кому теософы будут «вправлять мозги» — не секрет. Они не устают напоминать, что «церковные исповедания являются почвой, наиболее благоприятной для проникновения зла в жизнь людей»[1325]. И от этого зла всеведущая Иерархия защитит своих подданных. Она ведь желает людям добра и благоденствия, а, значит, избавления от лжи и бед. По убеждению же Е. Рерих «главная причина почти двух третей бедствий, которые преследуют человечество… это — религия в какой бы то ни было форме и в какой бы то ни было национальности. Это жреческая каста, священнослужители и церкви… Запомните, сумма человеческого бедствия не уменьшится до тех пор, пока лучшая часть человечества не разрушит во имя Истины, нравственности и всеобщего милосердия алтари этих лживых Богов»[1326]. Среди тех «лживых Богов», которых надо сокрушить, называются индуизм, христианство, не-каббалистический иудаизм, ислам. Так что представителям исторических конфессий грозит арест, высылка или принудительное промывание мозгов.
В теософском рае религия будет вообще повсеместно отменена:
После проведения религиозной реформы необходимо уничтожить следы бытования иных верований в человеческой истории. Рерихи, как и Оруэлл, понимают, что истинная власть должна простираться не только в будущее, но и в прошлое. Утопические режимы — это страны с непредсказуемым прошлым. Скажут Вожди оценивать некое историческое событие положительно — оно будет восхваляться. Скажут Вожди, что такого-то события не было — оно исчезнет. А если намекнут, что такое-то славное деяние, напротив, имело место — изумленные, но послушные историки немедленно его обнаружат и докажут…
