Эта женщина не получала той открытки и поэтому ничего не знала о плане мужа. Когда он вернулся, она сразу спросила его: "Как тебе удалось прислать мне на помощь всех заключенных? Они замечательно вскопали землю, и все сложилось как нельзя лучше. Я очень довольна". Ее муж понял, что все вышло так хорошо благодаря милости Бога. Он сказал: "По милости Бога мне удалось придумать замечательный план. Я заставил тюремщиков поверить, что в нашем саду зарыты золотые монеты. Поэтому они и вскопали весь сад, и по милости Бога мы сейчас не нуждаемся". Какова же мораль этой истории? У того человека было два акра земли. У нас есть сердце размером в два дюйма. В нашем сердце также существует две группы: плохие качества и хорошие качества. Эти две группы враждуют между собой. Джива, являющийся домохозяином и владельцем сердца, не склоняется в сторону плохих или хороших качеств и живет сам по себе. Но в конце концов его заставляют принять сторону одной из групп. Здесь в нашей аналогии Джива имеет жену по имени Ниврити (действие). Детей этой женщины зовут Правритти (бездействие). Из-за того, что Джива присоединяется к одной из групп, он попадает в тюрьму. Это — неволя, рабство. Джива, заключенный в тюрьму (тюрьма — это состояние несвободы), сообщает своей жене Нивритти, что до тех пор, пока она не возделает поле сердца, он не сможет обрести свободу. И он говорит своей жене Нивритти, что ей нужно делать. Никто не станет возделывать поле сердца, если за это его не ждет награда. Поэтому он написал своей жене о сокровище, зарытом в поле. Это сокровище мудрости. Для того, чтобы извлечь сокровище мудрости из поля сердца, его должны возделывать все, находящиеся в тюрьме (то есть все, находящиеся в состоянии духовной несвободы). Возделав поле сердца, пожинают урожай блаженства и мудрости. Возделывать и очищать сердце можно с помощью благого общения, воспевания Имен Бога и следуя Его Учению. Если мы будем так возделывать поле сердца, то сможем собрать урожай мудрости. Если поле не возделывать должным образом, то какими бы хорошими ни были семена, урожай будет неважным. Поэтому здесь необходимо соблюсти два условия: возделать поле сердца и засеять его хорошими семенами. Необходимо также знать, как защитить уже обработанное поле и посеянные семена. Лишь соблюдая все это, можно получить урожай мудрости. Поле, которое мы называем полем сердца, не нужно покупать, мы его уже имеем. У нас также есть хорошие семена, дающие отличный урожай. Необходимо только приложить усилие и подготовить почву, вспахав ее. Семена — это Имена Господа, а сердце — это поле. Садхана — это возделывание поля. Любовь, или према — это вода, которой нужно поливать это поле. Мы должны также сделать хорошую изгородь. Изгородь — это дисциплина. Мы пожнем мудрость, если посеем семена Имен Господа и польем их водой Премы. Если у нас не будет Любви, или Премы, то какими бы хорошими ни были семена, Имена Господа, и какую бы духовную работу мы ни делали, возделывая поле, вся работа будет напрасной, потому что мы не полили поле.
Не стоит говорить о своей безграничной любви к Господу. От слов такой любви немного пользы. Но если вы попытаетесь на деле завоевать Любовь Господа, то она принесет вам огромную пользу. Поэтому нужно стремиться узнать, как себя вести и какой духовной практикой заниматься, чтобы стяжать Милость и Любовь Господа. И когда вы будете делать все как нужно, то на вас, поскольку вы любите Его, изольются Его Любовь и Милость и принесут огромную пользу. Вы можете любить Господа, но если у вас нет тех качеств, которые привлекают Любовь Господа, ваша любовь останется втуне. Допустим, здесь стоит вентилятор. Мы можем привести его в действие с помощью электричества, но если электричества не будет, то вентилятор станет бесполезным. Почему вы любите Господа? Вы любите Господа, чтобы стяжать Его Любовь. Без Его Любви ваша любовь не принесет вам пользы. Должны присутствовать два полюса: положительный и отрицательный.
В этой связи вы должны понять одну важную мысль, выраженную в Гите. В Гите Господь сказал, что время от времени Он принимает человеческий облик, являясь, как Аватар. Для чего? Для упрочения и распространения Дхармы, для ее защиты и провозглашения во всем мире. Мы должны осознать, что Сам Бог явился в мир для укрепления Дхармы. Человек, в лице Арджуны, представляющего собой Дживу, индивидуальную душу, осознал, что Сам Бог явился в образе Кришны, чтобы поддержать Дхарму, и потому он говорит: "Я буду следовать праведным путем и делать все, что Ты скажешь. Я думаю, что смогу угодить Тебе, ибо Ты явился восстановить Дхарму". Господь взял на Себя бремя Арджуны и привел его к победе, ибо Арджуна полностью предался Ему. Это означает, что если вы хотите победить, то есть если вы хотите познать Господа и достичь чего-то в этом мире стоящего, вам нужно следовать к высокой цели праведным путем. Не бойтесь препятствий. Смело встречайте и преодолевайте все трудности, и вы победите и достигнете цели!
