В том числе и в огромной степени ? следствие наших действ и поступков в Мирах предыдущих. На предыдущих базисных уровнях глобального Бытия, которые мы "не помним"
Не помним... почему?
Здесь заложен великий смысл, но об этом более конкретно в конце следующей книги в статье "Истинное предназначение". Сейчас же только давайте отметим по аналогии, что и в привычном нам Мире имеется подобный случай. В жизни очень не частый, а вот для сериалов, "мыльных опер" классический. Когда мы не помним, но...это было.
Отчего в сфере духовных поступков так сильна иллюзия случайности?
Оттого, что в огромном большинстве случаев проследить соответствие исток-итог очень сложно. Нет в Мире духовном математики с физикой.
Но ведь даже и в Мире материальном имеется масса итогов, которые невозможно вычислить, невозможно предопределить, даже имея на руках строгий научный анализ.
Невозможно частенько даже в простейших наглядных примерах, как в случае той же монетки. Невозможно предугадать с необходимой точностью и во многих жизненно важных случаях, например, землетрясения, цунами, столкновение со значительным небесным телом.
Можно привести сколько угодно примеров, когда переплетение действующих сил настолько переплетено и запутано, что не помогает никакая математика, никакой сверхмощный компьютер. Однако итоги мы наблюдаем, и они закономерны.
В Мире духовном также частенько можно отметить итоги, как глобального масштаба, так и гораздо скромнее в сравнениях. И! ? порой вполне очевидны истоки, то есть те действа и поступки, которые к этим итогам привели. Привели именно к тому, что и должно, привели согласно действующим Свыше законам.
4
Два примера
Изложим по восходящей. В начале примерчик житейский. Встречаемся как-то с приятелем.
? Как жизнь?
? Вчера двести баксов промусорил.
? Как?!
? Ай, даже не буду рассказывать. Смеяться будешь.
? Не-а, расскажи.
? Да не буду я! Говорю тебе, смеяться будешь. Как лоха вокзального возле обменника кинули.
Молчаливая пауза, и далее со вздохом, но вдумчиво:
? Это меня Бог наказал. И... я даже знаю, за что.
Без комментариев.
А для примера масштабного возьмем абзац из "Связующей нити", из статьи "Действие и противодействие":
Прогнать или уничтожить -- действие, исток.
Противодействие, исход -- самоедный провал.
А как еще назвать то, что происходило на протяжении семидесяти лет, и то, чем в итоге закончилось. Зло порождает зло, и это известный закон. То есть в данном конкретном, эпохальном в масштабах планеты событии мы имеем не случайность, а именно необходимость.
Необходимость, происшедшую на наших глазах спустя семьдесят лет, необходимость "понятую".
Подобным образом можно спуститься и ниже, спуститься каждому, "понять" не случайность многих событий своей жизни. Надо лишь "приглядеться и прислушаться", надо быть искренним. Надо быть искренним с собою, хотя бы.
Подобным образом можно понять и многие события в жизни главного героя романа. Как раз об этом речь и пойдет в следующей главе.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
ВЗРОСЛЫЕ ЗАБАВЫ
1
На вершине горы
В первой книге романа есть глава "Детские забавы". Нет слов, тяжко! -- дюже тяжко было об этом спустя столько лет, даже реплика в конце сорвалась:
"Тоскливей всего ковыряться в чернухе тогда, когда в памяти только иное".
Но иначе нельзя было, ведь задача была поставлена прямо: "понять и увидеть причины начал".
Ведь тогда в начале -- первооснова сюжета романа, какой виделась?
Предполагалось показать из глубин глубоких причины того, что произошло на наших глазах, произошло столь катастрофически скоро спустя семьдесят лет. Произошло словно по велению рока, когда еще вчера так самозабвенно "стремились и строили", и вдруг внезапный излом, очередной решительный поворот в истории великой страны.
Предполагалось показать с помощью художественного слова, показать изнутри, используя в качестве сердцевины сюжета образ и жизненный путь главного героя, человека самого крохотного по земным суетным меркам, но и не совсем обычного.
Вот потому-то и пришлось выставлять напоказ "искренне", выставлять напоказ то, что выставлять напоказ, как раз, и не принято. "Начинать всегда лучше с начала", вот и пришлось говорить через силу о "детских забавах", потому что коренная причина великих изломов виделась именно в изначальной, неискоренимой в принципе двойственности души нашей.
Той самой двойственности, что из Миров предыдущих, и с которой в иные Миры. Той самой двойственности, что есть непременное и неотъемлемое свойство как души нашей, так и всего глобального Бытия в целом. Той! -- той самой двойственности, когда вслед за порывами чудными с шашками наголо в бой, "до оснований разрушим, а затем"... А затем то, что и должно.
