Если вы прочитаете такую молитву, то много чего хорошего случится в вашей жизни. Только не покидайте место, где молились, сразу. Поблагодарите Его ещё и ещё раз.
Падайте лицом вниз и молитесь.
Иногда в одном прегрешении приходится каяться несколько раз. Счищать с себя свой грех слой за слоем, как это мы проделываем, когда чистим луковицу. Тогда и молитву эту я тоже рекомендую вам повторять столько раз, сколько вы станете каяться. Сколько? Столько, сколько потребуется. Хочу, чтобы вы поняли меня правильно. Ведь вы молитесь много раз не за тем, чтобы получить прощение. Вы были прощены в самый первый раз, когда прочитали молитву. Вы уже получили очищение, можно сказать, начали свою жизнь с чистого листа. Но я призываю вас снова и снова твердить слова этой молитвы, потому что, сужу по своему собственному опыту, есть глубоко укоренившиеся грехи и они продолжают липнуть к нам. Чтобы окончательно избавиться от них, нам в реальности потребуется гораздо больше времени на то, что я называю «бесконечной миграцией в пространстве». То есть для того, чтобы преодолеть то расстояние, которое существует между нашей головой и сердцем.
Глава 5
Замолчи! Я тебя не слушаю – Иисус Христос есть Господь всего (ихегв)
Иисус повёл Своих учеников на север. На зелёные склоны горы Ермон, где-то в милях двадцати пяти от Галилейского моря. Эту гору ещё называют Горой Преображения. Её заснеженная вершина возвышается над окрестными селениями [9]. Иисус, по своему обыкновению, молился один, взойдя на гору. А потом повёл учеников в пределы Кесарии Филипповой.
Важная деталь, если вспомнить, что население Кесарии Филипповой не было еврейским. Евреи там даже не появлялись. Они обходили эти земли стороной. Главный город Кесарии Филипповой был воздвигнут рядом с древним сирийским храмом, в котором поклонялись Ваалу. По преданиям, в той пещере возле которой стояли ученики Христа, когда-то родился древнегреческий бог Пан. Соответственно, и город носил его имя – Паниас. С одной стороны пещеру подпирал отвесный утёс. На самом дне ущелья струились кристально чистые воды родника, который считают истоком реки Иордан. Несколько каменных ступеней ведут к большому белокаменному храму, вырубленному прямо в скале. Несколько поодаль возвышается огромный алтарный камень, весь покрытый искусной резьбой. Он имеет несколько футов в высоту, и площадь его тоже несколько квадратных футов. Достаточно просторный, чтобы водрузить на него человеческое тело.
Местные называют это место «Воротами ада». И такое название имеет своё объяснение. На этом камне язычники приносили в жертву своих детей. Жертв было много. Желая угодить богам, они бросали младенцев вниз, в бурлящие воды горной речушки. Всего лишь несколько секунд малыши барахтались в воде на поверхности земли, а потом речушка исчезала под землёй. Люди бежали в то место, где вода снова пробивалась на поверхность, и смотрели вниз. Если вода была красной, то это означало, что жертва была отвергнута богами. Если же следов крови не было, то значит, они угодили богам, и их жертва была принята.