В советской прессе постоянно встречаются указания на то, что отсутствие политических убеждений есть абсурд. Каждого гражданина Советской России коммунисты хотят втянуть в занятия политикой, а так как всякая политическая работа может протекать организованно лишь в партиях, то большевики находят принцип партийной ориентации граждан вполне целесообразным. Между тем, на самом деле мы видим, что в Советской России самой многочисленной является партия "беспартийных", т.е., лиц, не причисляющий себя ни к какой из существующих партийных группировок. Эта группа лиц составляет теперь около 90% всего населения. Остальной состав граждан относится к одной из существующих партий: народной свободы, эсеров, меньшевиков, коммунистов и анархистов. Конечно, официальная регистрация здесь невозможна, потому что ввиду тех репрессий, которые применяются в Советской России против инакомыслящих, всякий, даже состоящий в какой-либо партии, за исключением очень крупных имен, старается умолчать о своей партийной принадлежности.

Призывая всех к занятию политикой, советская власть в то же время не разрешает легального существования других партий и преследует своих политических противников за их политические убеждения. Впрочем, в отношении к другим партия не обходится без частых перемен политики: то, например, разрешат анархистам демонстрации, то держат их лидеров под замком, то выпускают на свободу, предоставляя возможность даже устраивать анархические черные похороны умершего князя Кропоткина[49]. То преследуют кадетов, то приглашают их в состав комитета помощи населению с тем, чтобы потом, разогнав Комитет, усилить против его членов репрессии. То вдруг начнут усиленно рассаживать по тюрьмам эсеров и меньшевиков, как, например, это было весной 1921 года после Кронштадтских событий.

Сильно побаиваясь влияния на население других партий, большевики непрерывно ведут против них агитацию, пользуясь при этом всеми находящимися в их распоряжении средствами пропаганды и выступая против отдельных лиц из других партий. Окна и залы всяких многочисленных "РОСТА" изобилуют остротами и карикатурами на другие партии. У коммунистических художников выработались даже определенные шаблоны для таких карикатур: если нужно изобразить черносотенцев, то советские карикатуристы рисуют бравого генерала или пузатого мужика-кулака; кадет — обязательно индивидуум в визитке с цилиндром и толстым брюшком, с массивной золотой цепочкой (иногда та же фигура изображает капиталистов вообще), социал-демократы — это худой высокий интеллигент с взъерошенными волосами, с небрежно повязанным галстуком, с темными очками, со свертком бумаги подмышкой; тот же вариант, но с дымящейся бомбой в руках вместо свертка — означает эсера; иногда карикатуристы таким же образом изображают и анархистов, хотя обыкновенно у них анархист — это рыжий детина, в высоких сапогах и фуражке, с открытым ртом, с оскаленными зубами, в позе готового к прыжку, с занесенной рукой, держащей дымящуюся бомбу.

Коммунисты не щадят сил для того, чтобы скомпрометировать в глазах населения Совдепии все существующие партии. Лейтмотив подобного тенденциозного освещения деятельности всех русских партий тот, что все они, за исключением коммунистической, продались иностранному капиталу. Цель подобной сделки объясняется затем по различным вариантам. Так, кадеты хотят посадить Царя, отобрать землю у крестьян, фабрики у рабочих и, одним словом, возвратиться к старому. От осуществления их вожделений могут выиграть только помещики, капиталисты, генералы, попы и кулаки. Вот все несложное построение программы партии народной свободы в истолковании ее народу коммунистами. Социалистические партии в статьях и речах коммунистических агитаторов именуются социал-соглашателями и социал-предателями. Пышными и в большей или меньшей степени туманными фразами эсеры и меньшевики хотят лишь замаскировать подлинные желания их лидеров, продавшихся иностранным капиталистам. Вся игра их построена на ловком обмане и одурачении народа, который в действительности не найдет в них подлинных защитников интересов трудящихся. Анархисты в изображении советской прессы — простые разрушители и беспринципные грабители. Теории их абсурдны и уродливы. Опасны они тем, что результатами их разрушительной работы могут воспользоваться реакционные элементы.

Перейти на страницу:

Похожие книги