23 Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. 24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.

(Иоан.4:23,24)

Бог ищет нашего поклонения не букве закона, а Ему Самому. Он указывает путь через Дух и Истину. Следуя этому Духу Истины, Иисус делал все Свои дела. И нельзя сказать, что Он не отдыхал (Матф.14:20–23). Его время было распределено самым лучшим образом, Он понимал ценность каждой секунды. Несмотря на то, что Иисус хотел обратить к Богу всех людей планеты, Он всегда находил время, во-первых, для Отца, а затем для близких Ему людей и всего остального.

Устойчивое понимание этих вещей и подражание образу мыслей Христа в полной мере является гарантом сохранения правильного баланса во всей жизнедеятельности человека, о каких бы её аспектах — материальных или духовных — не заходила бы речь.

15 Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, 16 дорожа временем, потому что дни лукавы. 17 Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия. (Еф.5:15–17)

<p>Глава 28: Баланс сфер жизни и частей личности. Молитва</p>

Выше мы говорили о том, что труды, направленные на обретение материального благополучия, не могут быть самым главным делом в жизни человека. Но это так не потому, что труды в духовной области являются более значимыми, а просто потому, что в жизни всё важно в свою меру. Однако при том из-за исторически сложившегося дисбаланса общая деятельность человечества в духовной сфере зачастую требует большего приложения усилий, чем всякая деятельность, лежащая в материальной плоскости. Ведь даже при всём огромном масштабе распространения влияния различных религиозных институтов, они далеко не всегда оказываются способными научить людей истинному духовному пути, то и дело сбиваясь на стяжание каких-нибудь благ, измеряемых лишь материальными категориями. Поэтому потребность человечества в истинном знании своего Творца до сих пор остаётся крайне неудовлетворённой, и при таком положении дел обнажается вековая проблема нарушения вселенского равновесия — то есть установленных Богом норм бытия. Но даже при столь значительном перекосе не стоит излишне увлекаться процессом исправления, понимая важность всех сфер жизни без исключения и осознавая, что наши даже самые благие намерения могут основываться на не вполне адекватном восприятии действительности. К тому же бытует в достаточной мере обоснованное мнение, что мир не нуждается в том, чтобы мы его спасали или исправляли, так как он является саморегулируемым организмом, то есть способен к самостоятельному регулированию посредством объективных законов Создателя без непосредственного участия в этом людей (например, через функцию так называемого естественного отбора, о чём мы ещё поговорим немного позже).

Помимо того, что все сферы жизни одинаково важны, нужно понимать, что существует различие между этими сферами и частями личности, и в данном отношении так же необходимо соблюдать баланс. Как мы уже выяснили, всё внешнее связано с внутренним и наоборот, внутреннее имеет прямую связь с внешним. Одно влияет на другое, и так происходит объективно неизбежным образом. Но при этом существует и приоритетная очерёдность взаимосвязей: начинается всё именно с внутреннего, — ведь там происходит зарождение и начинается рост, — и только затем начатое вырастает до определённых пределов во внешней среде. Таким образом, формирование результатов во внешних сферах жизни — это результат определённой внутренней работы, проделанной внутри нашей личности. И именно поэтому первое, о чём стоит всегда задумываться в приоритетном порядке — это состояние личности, которое напрямую влияет и определяет характер плодов, которые мы потом продуцируем. Таким образом, размер и качество нашей личности играет главную и определяющую роль во всей нашей внутренней и внешней деятельности.

Перейти на страницу:

Похожие книги