В 32-й главе мы подробно разбирались с понятием либерализма, и нам должно быть понятно, что идеи гендерных извращений лежат именно в поле влияния современной либеральной мысли, которая в свою очередь целиком поглощена сатанинской парадигмой расчеловечивания с тем, чтобы как можно меньше людей смогли достичь полноты реализации заложенного в каждого из нас Творцом потенциала. И поскольку данная парадигма сегодня охватывает своим влиянием множество важнейших общественных институтов (включая церкви), то и институт брака во многом подвержен сатанинским идеям, а значит и посвящаемая вопросам брака литература может иметь, мягко говоря, не вполне аутентичный характер. И раз так, то в данной книге мы должны были бы подробнейшим образом рассмотреть вопрос брака с разных точек зрения, но всё же не будем этого делать, так как у нас получилась бы отдельная большая книга. Поэтому здесь мы лишь немного коснёмся данного вопроса, а всё остальное оставим на совести лично каждого читателя.
Итак, есть всего два, казалось бы, полностью антагонистичные по отношению друг к другу гендера, во всём мире называемых мужчиной и женщиной (хотя и на разных языках). Однако в полном соответствии с законом равновесия, каждая из частей данной дихотомии взаимно дополняет и уравновешивает друг друга, и в балансе этих противоположностей проявляется Истина, потому что каждая из этих противоположностей является олицетворением Бога и воспроизводит в себе некоторые Его черты. И мужское (Ян), и женское (Инь) начала, являются полноправными и несут в себе одинаковую ценность и важность. Одно дополняет другое. Одно без другого не воспроизводится и не может нормально существовать. Именно в их правильном сочетании проявляется воля Создателя:
Любые же извращения на почве отношений полов неизбежно приводят к дисбалансу во всех сферах, которых касаются мужчины и женщины, а это без исключения все сферы жизни. Именно поэтому гендерные извращения являются абсолютным злом, и именно поэтому со всей уверенностью можно считать их плодом сатанинской диверсионной концепции. Но не будем сейчас слишком увлекаться данной темой, тем более что здесь мы ей посвятили и без того уже очень много времени. Сейчас же мы лишь подводим черту под всем сказанным ранее.
Выше мы неоднократно обращались к словам Екклесиаста, и сейчас снова заглянем в эту книгу:
Говорить можно много и без всякого толку. Но можно произнести всего пару фраз, которые окажутся способными изменить жизнь многих поколений. Разница в том, насколько актуально сказанное, насколько оно приближается к Истине, насколько отвечает глубинным запросам нашего сердца. Екклесиаст говорит прямо и без всяких сомнений:
«
Вдумайтесь только, в этом заключено абсолютно всё, что нужно для жизни человека! Это суть всего! Поэтому, по логике вещей, данная мысль должна стать жирной точкой и прозвучать заключительным аккордом в самом конце книги. Но всё-таки есть ещё кое-что сказать до того, как будет перевёрнута последняя страница.
