Но половые отношения, преследующие иную цель — использовать тело для наслаждений, тем самым укрепляя иллюзорные представления о себе, — являются причиной смерти. Секс, как ничто другое, усиливает наше ложное отождествление себя с телом, приковывает к плоти и заставляет стремиться к материальным благам. Сексуальное желание невозможно удовлетворить, ибо чем больше мы пытаемся это сделать, тем сильнее оно становится. Это вечно неутоленное желание порождает сильный, неутихающий гнев, который еще больше погружает нас в иллюзию. Двойная иллюзия, проявляющая себя как желание и ненависть, ведет нас сквозь бесконечную череду тел, подобных темницам. Она снова и снова вгоняет нас в тела, которые наполняют наше сердце страхом, заставляют мучиться от нескончаемых атак болезней и ран, начинают разрушаться еще в нашем присутствии, а потом умирают. На самом деле все это происходит не с нами, но мы ошибочно отождествляем себя с телом и поэтому принимаем эти мучения за свои собственные. Смерть — иллюзия, на которую мы сами себя обрекли, пожелав наслаждаться этим миром. А квинтэссенцией этого желания является секс. Следовательно, секс есть смерть.
Нет ничего удивительного в том, что мы сопротивляемся смертному приговору. Это нормально — стремиться к жизни, полной постоянного и нескончаемого блаженства, которому не препятствуют стыд или страх. Вполне естественно, что мы хотим быть внутренне целостными, быть в согласии с собой и избежать двойственности. Нет заблуждения опаснее — полагать, что всего этого можно достичь при помощи секса, в то время как в действительности секс — главное и единственное препятствие на этом пути. Именно он — причина нашего заболевания, которую мы принимаем за лекарство.
Ограничения, налагаемые на половую жизнь религией, первоначально призваны были помочь людям преодолеть эту величайшую преграду на пути к счастью. К сожалению, до наших дней дошли только сами ограничения и запреты, а подлинное их предназначение было забыто.
Но доступный путь к самоосознанию вновь открыт. Вам может показаться, что, какими бы благими ни были ваши намерения, половое влечение чересчур сильно, чтобы с ним справиться. Это действительно так, если пытаться искусственно подавить его. Но я знаю по себе: если просто заниматься практическим преданным служением Кришне, бхакти-йогой (и в первую очередь повторением святого имени в форме мантры Харе Кришна), то препятствия, прежде казавшиеся непреодолимыми, быстро исчезнут и вы увидите, что подлинная жизнь — жизнь за пределами обители рождения и смерти — вовсе не такая уж несбыточная мечта.
Четыре факта, о которых стоит задуматься
Вишакха-деви даси
Не исключено, что вам приходилось слышать от преданных Кришны выражение «обусловленная душа» и, возможно, вы даже задумывались над тем, что оно значит. Обусловленной называют такую душу, которая находится во власти непреодолимых сил материальной природы, и в частности — страданий, связанных с рождением, старостью, болезнями и смертью.
Из-за этих неумолимых законов природы нам, обусловленным душам этого мира, все радости жизни и подарки судьбы — нежная любовь друзей и близких, семья, увлечения, учеба, ужины в восемь вечера, теннис по субботам — кажутся мимолетными и недолговечными... Некоторые души, желая обрести непреходящее блаженство, пытаются избавиться от обусловленности, выйти из-под влияния материальной природы.
Для этого нужен квалифицированный духовный учитель и руководства, такие как «Бхагавад-гита» и «Шримад-Бхагаватам» — труды, в которых подробно представлено материальное и духовное знание. «Бхагавад-гита», описывая различные составляющие знания, относит к их числу «понимание того, что рождение, смерть, старость и болезни — это зло». Для тех, кто хочет избавиться от обусловленности, такой откровенно пессимистический взгляд на материальную жизнь может послужить хорошим стимулом.
Этот стимул может усилиться при чтении Третьей песни «Шримад-Бхагаватам» — тех глав, где приводится беседа между Господом Капилой, воплощением Верховного Господа, и Его матерью, Девахути.
«Девахути сказала: „О мой Господь, соблаговоли также рассказать мне и всем людям о круговороте самсары, ибо, слушая о муках, связанных с рождением и смертью, мы сможем отречься от материальной деятельности*».
