I. ОБЫКНОВЕННАЯ АЧАМАНА
OM tadviSNoH paramaM padaM sadaa pashyanti suurayaH |
diviiva cakSuraatatam ||
(Риг Веда, I.22.20)
"То высшее состояние Вишну всегда наблюдают мудрые, в небесах, как
странствующее око".
(N.B. - Правильное время утренней сандхьи - перед восходом Солнца. Если же
это время пропущено, то после ачаманы предписывается десять раз повторить
Гайятри, в качестве напоминания о необходимости быть более точным в
будущем.)
(N.B. - Полностью процесс ачаманы описан ранее, в главе III.)
II. МАРДЖАНА
Затем пусть поклоняющийся совершит марджану, декламируя следующие мантры и с
помощью куши (небольшой медной ложки) наливая воду в кошу (медный сосуд):
OM shaM na aapo dhanvanyaaH shamu naH santvanuupyaaH |
shaM naH samudriyaa aapaH shamu naH shantu kuupyaaH ||
(Атхарва Веда, I.1.6.4)
"Ом! пусть будут благосклонны к нам воды пустынных мест, пусть будут
благосклонны воды богатой водой земли: пусть будут благосклонны к нам воды
океана; пусть будут благосклонны к нам воды источника".
Затем следует вылить воду на тело, со следующей мантрой:
OM drupadaa divamumucaanaH svinnaH snaato malaadiva |
puutaM pavitreNevaajyamaapaH shundhantu mainasaH ||
(Яджур Веда, XX.20)
"Ом, как вспотевший находит облегчение в тени дерева, как омовение устраняет
нечистоту тела, как гхи очищает своей очищающей силой, так пусть воды
очистят меня от всех грехов".
OM | aapohiSThaamayobhuvaH taana uurje dadhaatana |
mahe raNaaya cakSase ||
OM yo vaH shivatamo rasaH tasya bhaajayateha naH |
ushatiiriva maataraH ||
OM tasmaa araN^ga maamavaH yasya kSayaaya jinvatha |
aapo janayathaa ca naH ||
(Риг Веда, X.9.1-3; Атхарва Веда, I.5.1)
О Апас (всепроникающие божественные потоки), вы, источники радости, помогите
нам, дав нам силы воспринять великий звук.
Твоя суть наиболее благоприятна, дай нам ее долю, подобно любящим матерям,
(дающим молоко своим детям).
О Воды! Обращаемся к вам за уничтожением наших грехов. Дайте нам силу
совладать с грехом.
OM R^itaM ca satyaMcaabhiiddhaat tapaso .adhyajaayata |
tato raatryajaayata tataH samudro .arNavaH || 1 ||
samudraad arNavaadadhi saMvatsaro .ajaayata |
ahoraatraani vidadhadvishvasyaa miSatovashii || 2 ||
suuryaacandramasau dhaataa yathaapuurvamakalpayat |
divaM ca pR^ithiviiM caantarikSamatho svaH || 3 ||
(Риг Веда, X.190.1)
От высшей сосредоточенной медитации пришли Праведность и Истина.
Из Первозданной Ночи возникли, из того океанского потока.
Из океанского потока, после, был создан Год.
Господь всей живой Вселенной создал затем Дни и Ночи.
Тогда Дхата создал Солнце и Луну, как в прошлом.
Он устроил радостные Небеса и Землю, и Среднюю Область.
N.B. - именно на этой стадии самаведины десять раз читают Гайятри, если ими
было пропущено надлежащее время сандхьи.
Затем поклоняющийся декламирует следующие мантры (только при утренней
сандхье):
OM natvaa tu puNDariikaakSaM upaattaaghaH prashaantaye |
brahmavarccasakaamaarthaM praataH sandhyaamupaasmahe ||
"Ом! Поклонившись Лотосоокому, начинаем утреннюю молитву для устранения
совершенных грехов и обретения силы духа".
III. ПРАНАЙЯМА
Затем пусть поклоняющийся совершит пранайяму, декламируя:
(с этой мантрой следует брызнуть водой на кувшин).
oMkaarasya brahmaa R^Sirgaayatrii Chando .agnirdevataa (shuklo varNaH)
sarvakarmaarambhe viniyogaH ||
"У "Ом" провидец - Брахма, размер - ануштубх, девата - Агни, цвет - белый;
он используется при декламации всех священных изречений".
OM saptavyaahR^itiinaaM prajaapatir R^iSir gaayatryuSNiganuSTup R^ihatii
paN^kti triSTub jagatyash
ChandaaMsyagnivaayusuuryavaruNabR^ihaspatiindravishvedevaa devataaH
praaNaayaame viniyogaH |
"У семи Вьяхрити риши - Праджапати, размеры - гайятри, ушник, ануштубх,
брихати, панкти, триштубх и джагати: деваты - Агни, Вайю, Сурья, Варуна,
Брихаспати, Индра и Вишведева; они используются при пранайяме".
OM gaayatryaa vishvaamitraR^iSirgaayatrii ChandaH savitaadevataa
praaNaayaame viniyogaH ||
"Ом! у Гайятри провидец - Вишвамитра. размер - гайятри, девата - Савита: она
используется при пранайяме".
OM siirasaH prajaapatirR^iSirgaayatrii Chando brahmavaayu agni
suuryaashcatasro devataaH praaNaayaame viniyogaH ||
"Ом! у Шираса провидец - Праджапати, размер - гайятри, деваты - Брахма,
Вайю, Агни и Сурья; мантра используется при пранайяме".
Прочитав четыре вышеуказанных мантры и сбрызнув водой на голову, пусть
поклоняющийся медитирует на Брахму, вдыхая воздух через левую ноздрю и
закрыв правую ноздрю большим пальцем правой руки. Вдыхая воздух, ему
следует читать про себя:
OM bhuuH | OM bhuvaH | OM svaH | OM mahaH | OM janaH | OM tapaH | OM satyam ||
tatsaviturvareNyaM bhargodevasya dhiimahi |
dhiyo yo naH pracodayaat ||
OM aapojyotiiraso.amR^itaM brahmabhuurbhuvassvarom ||
Примечание: Священный слог ом состоит из трех букв - "а", "у", и "м" -
выражающих три аспекта Бога (создающий, сохраняющий и преобразующий
аспекты), три состояния сознания (состояния бодрствования, обычного сна и
глубокого сна) и т.д. (см. Мандукйю Упанишад). Семь слогов, "Бхух" и
прочие, обозначают семь планов - физический, астральный, ментальный,
буддхи, нирваны, маханирваны, парамаханирваны. В религии, доступной
