В третьем путешествии Гулливера сюжет ослабевает. На цепях и ведрах он добирается до Лапуты, острова, парящего в воздухе, населенного и управляемого учеными, учеными, изобретателями, профессорами и философами; здесь детали, которые в других местах придавали правдоподобие повествованию, выглядят глуповато, как маленькие пузырьки, которыми слуги постукивают по ушам и ртам глубоких мыслителей, чтобы пробудить их от опасной рассеянности в их размышлениях. Академия Лагадо с ее причудливыми изобретениями и постановлениями — слабая сатира на «Новую Атлантиду» Бэкона и Лондонское королевское общество. Свифт не верил в реформы и управление государствами учеными; он смеялся над их теориями и их скорой гибелью; он предсказал крушение ньютоновской космологии: «Новые системы природы — это всего лишь новые моды, которые будут меняться в каждый век; и даже те, кто претендует на то, чтобы продемонстрировать их на основе математических принципов [Principia Mathematica, 1687], будут процветать лишь короткий период времени». 128
Так Гулливер попадает в страну луггнагов, которые обрекают своих главных преступников не на смерть, а на бессмертие. Когда эти «струльдбруги», дожив до четырехсот лет, что считается крайним сроком жизни в их стране, они не только имели все глупости и немощи других стариков, но и многое другое, что проистекало из ужасной перспективы никогда не умереть. Они были не только мнительными, раздражительными, жадными, угрюмыми, тщеславными, болтливыми, но и неспособными к дружбе, мертвыми для всех естественных привязанностей, которые никогда не спускались ниже их внуков. Зависть и бессильные желания — вот их преобладающие страсти. Всякий раз, когда они видят похороны, они сетуют и сокрушаются, что другие уходят в ту гавань покоя, в которую они сами никогда не смогут попасть. Это было самое отвратительное зрелище, которое я когда-либо видел, а женщины были еще ужаснее мужчин. От услышанного и увиденного моя тяга к вечной жизни сильно поубавилась». 129
В части IV Свифт отказался от юмора в пользу сардонического обличения человечества. Страной хуйхнов управляют чистые, красивые, гениальные лошади, которые говорят, рассуждают и обладают всеми признаками цивилизации, в то время как их слуги, яху, — люди грязные, пахучие, жадные, пьяные, неразумные и деформированные. Среди этих вырожденцев (писал Свифт во времена Георга I)
Был один… правящий Яху [король], который всегда был более уродлив телом и озорной нравом, чем все остальные. У этого вождя обычно был фаворит, похожий на него самого, которого он мог заполучить, и в обязанности которого входило лизать ноги своему хозяину…..и загонять самок яху в свою конуру; за это он время от времени награждался куском ослиной плоти [дворянский титул?]. Обычно он остается на своем посту до тех пор, пока не найдется худший. 130
В отличие от них хоуиннмы, будучи разумными, счастливы и добродетельны, поэтому им не нужны ни врачи, ни адвокаты, ни священнослужители, ни генералы. Эти джентльменские лошади потрясены рассказом Гулливера о войнах в Европе, а еще больше — спорами, которые их породили: «Плоть ли это хлеб, или хлеб это плоть [в Евхаристии]; сок ли определенной ягоды это кровь или вино»; 131 И они обрывают Гулливера, когда он хвастается, сколько человеческих существ теперь можно взорвать с помощью чудесных изобретений, которые придумала его раса.
Когда Гулливер возвращается в Европу, он с трудом переносит запах улиц и людей, которые теперь кажутся ему яху.
Моя жена и семья приняли меня с большим удивлением и радостью, потому что они [считали] меня безусловно мертвым; но я должен честно признаться, что вид их вызывал у меня только ненависть, отвращение и презрение… Как только я вошел в дом, жена заключила меня в объятия и поцеловала; при этом, не привыкнув за столько лет к прикосновениям этого омерзительного животного [человека], я почти на час упал в обморок…. В течение первого года я не мог выносить в своем присутствии ни жены, ни детей, сам их запах был невыносим… Первые деньги, которые я выложил, пошли на покупку двух молодых… лошадей, которых я держу в хорошей конюшне; и рядом с ними конюх — мой самый большой любимец, ибо я чувствую, как мой дух оживает от запаха, который он доставляет в конюшню». 132
