Великий род Кун полностью

Иероглиф «фу» без верхней точки и иероглиф «чжан» с вертикальной чертой, пересекающей элемент «жи» («солнце»), можно увидеть на стелах и в знаменитых каллиграфических образцах разных стилей: от древнейшего да чжуань и сменивших его сяо чжуань и лишу до более поздних цаошу, кайшу, синшу. Следовательно, Цзи Юнь был не первым, кто писал иероглифы «фу» и «чжан» подобным образом.

В легендах зачастую много вымысла: достаточно пролистать каллиграфические сборники надписей на древних каменных стелах – и обнаружится, что схожее написание иероглифов «фу» и «чжан» встречается повсеместно. Нет никаких доказательств того, что первый иероглиф увидели во сне, а второй изобрел Цзи Юнь. Перемещение элементов внутри иероглифа и варьирование размеров черт – излюбленный прием каллиграфов.

Императоры даровали роду блага, перечисленные в первой строчке парной фразы, однако сохранение и передача духовного наследия Конфуция, «создателя добродетельных трактатов», зависят от усилий самих членов рода. Недаром в современном Цюйфу самая популярная новогодняя парная надпись: «Честь в семье да хранится вечно. Учение в роду да продолжается в поколениях».

Потомки Конфуция рассеялись по всей стране, есть даже выражение: «то не деревня, где нет Кунов». Кроме Шаньдуна и в особенности города Цюйфу, где с фамилией Кун живет более ста тысяч человек, их можно встретить в провинциях Хэбэй, Сычуань, Цзянсу, Чжэцзян, Цзянси, Фуцзянь и Аньхой. Большинство известных представителей рода Кун, живущих за рубежом, – потомки дома Конфуция в Цюйфу. Например, потомки Конфуция в пятьдесят шестом поколении в 1341–1370 годах отправились в Корё. В современной «Корейской ассоциации членов клана Кун из Цюйфу» около шестидесяти тысяч человек. В день рождения Конфуция они часто совершают групповые паломничества в Цюйфу и устанавливают памятники и памятные стелы.

Кун – великая семья, она подобна дереву с пышной листвой, крепкими ветвями и длинными, уходящими в глубь земли корнями. Этот род восходит к эпохе Желтого императора (Хуан-ди), отстоящей от нас на четыре с лишним тысячи лет. В те времена многих фамилий из списка Байцзясин[3] еще не существовало. Какую же фамилию носили предки Конфуция?

Нишаньский можжевельник

Можжевельник китайский, также относится к семейству кипарисовых. Вечнозеленое растение с пышной кроной благородных глубоких оттенков встречается с хвоей двух видов: чешуевидной или игольчатой. Можжевельник китайский – самое распространенное дерево в Цюйфу, в основном растет в горах и холмистой местности. На горе Нишань находятся пещера «Наставника» (Фуцзыдун), а также возведенные потомками Нишаньский храм Конфуция и Нишаньская академия. Под сенью ветвей можжевельника стоит целый лес каменных стел, а в отдалении в горах прячется знаменитая беседка Гуаньчуаньтин («Созерцания потока») – это здесь Конфуций вздыхал: «Все утекает, как эта вода, не останавливается ни днем, ни ночью»[4].

Какая была фамилия у основателя дома Конфуция? Этот, на первый взгляд, абсурдный вопрос не так прост: чтобы на него ответить, нужно определить, кого считать основателем рода. Если заглядывать глубоко в прошлое, то окажется, что предки Конфуция носили фамилии Цзи и Цзы одни из первых в этносе хуася[5].

Потомок Конфуция в шестьдесят восьмом поколении Кун Цзи-фэнь, ученый эпохи Цин, в «Исследовании письменных источников из Цюэли» возводит генеалогию рода Кун к эпохе Желтого императора – Хуан-ди. Впрочем, все китайцы считаются его потомками: с первых школьных сочинений ученики называют себя «внуками Янь-ди и Хуан-ди».

Благодаря родственникам можно узнать о трех-пяти поколениях семьи; утверждение времен «культурной революции»[6], что происхождение «проверяли в восемнадцати поколениях», – всего лишь фигура речи: вряд ли найдется с десяток семей, так хорошо знающих собственную историю, и тем более мало кому удастся отследить родословную хотя бы до конца эпохи Цин – начала Китайской Республики, не говоря уже об эпохах Сун или Тан. Род Конфуция – исключение: исторические документы содержат информацию обо всех поколениях потомков.

Общий предок этноса хуася, император Хуан-ди, правил сто лет. В те времена на территории Большой центральной равнины господствовал первобытно-общинный строй. У императора было двадцать пять сыновей, четырнадцати из которых он дал фамилии. Всего фамилий было двенадцать: Цзи ,Ю ,Ци ,Цзи ,Тэн , Чжэнь ,Жэнь ,Сюнь ,Си ,Цзи (' Сюань (Ж); И .

Сейчас эти фамилии встречаются меньше, чем у одного процента китайцев. Самые распространенные фамилии, такие как Чжан, Чэнь, Ван, Ли, возникли позже.