Вера и жизнь. Часть 1 полностью

Вторая половина мудрости в том, чтобы приделать земные ноги первой, т. е. соблюдая правила жизни на Земле (т. е. Живую Этику), не утерять пути верхнего, живя не отшельнической, а обыкновенной земной жизнью, сделать самому жизнь земную этим синтезом. Тогда проявленная жизнь достигает своей цели, продвигая все новые и новые ряды по пути эволюции к «пути верхнему», а человек прозревший и применивший единственно достоин звания Человек, Сотрудник начал, Созидатель, Творец.

Когда в неприятность влезаешь, чтобы посмотреть, «что из этого получится», то именно неприятности и не получается, т. к. остаешься наблюдающим, а не переживающим, а неприятность есть чувство неприятности.

Чувство приятного вернее всего лишает нас крыльев, делая переживающими, а не наблюдающими, и, поддавшись ему, получаешь и все неприятности сполна (ливень кармы), увяз коготок — и вся птичка пропала.

Роскошь — противоположность прекрасного во всех отношениях, прекрасное трансцендентно.

Бесстрашно учиться плавать.

Многое, совершенно легко постижимое в духе, для изощренного ума непонятно, даже если он его пощупает и попробует (Дух).

Кто чувствует Дух свой, тот уже чувствует радость его бесконечности.

Глаза, видевшие солнце, можно выколоть, но знание солнца этим уже не убить.

Каждую секунду выбор. Каждое решение — выбор и самоиспытание (дерево по плодам). Все миры на испытании.

Не месяц, но час рождения является ключом (музыкальным) настройки организма нового, и вся песня идет в этом ключе, вся последовательность смен влияния планет, луны, звезд ткет один законченный узор жизни, своеобразная фракталь в малом (части), повторяющая целое и каждую большую часть, всегда совершенную и в каждом существе цельную и начинающуюся сначала. Каждый миг и каждый миг растущую и каждый миг умирающую.

Кастанеда (Дон Хуан), Шопенгауэр, Платон (идеи)

Главное: не держать в сознании самость, самого себя, а только то, на что направлено внимание вовне. Когда внимание полностью вовне, то и сознание там же, и как, увлекшись работой, можно разбить молотком палец и не заметить, когда, так человек не замечает и других страданий, т. е. не страдает ни физически, не нравственно, для этого нужна способность полностью увлекаться или отвлекаться (трансценденция). В А. Й. это достигается контролем центров легких.

Переход на «состояние» зависит от решимости, беззаветности, бесстрашия и пр.

Т. е. само развитие духа (эволюция), его движение вверх, стирание границы того и этого света лежит на этих качествах — вечных (нетленных) сокровищах.

Дверь к духовным достижениям открывающаяся, когда не хочешь, и закрытая, когда хочешь открыть — чистый символ работы духа «без астрала».

Воля в действии — в покое — сознание. Аз есмь Знание Духа — направленное к творчеству есть воля в действии.

Стык двух (и более) причинно-следственных цепочек есть случайность, и вся прелесть жизни в том, что и карма, и судьба, т. е. сама жизнь, цепь жизни состоит из звеньев случайности.

Случай и закономерность не исключают друг друга.

Творчество есть случай.

Хуже или лучше, но древние изображали богов, рисовали, ваяли, высекали из камня, вырезали из дерева — естественное стремление иметь перед глазами предмет своего обожания. Каковы же боги наших «носителей культуры», издателей, художников, писателей, если со всех страниц и обложек, с экранов и афиш на нас глядят чудовища и пистолеты, гранатометы и голые задницы. Вот предел развития тех, кому мы доверили просвещать массы, — крови и блуда жаждут они, но не в Евангелии ли сказано: отбросьте все лишнее и учите их, только пусть избегают удавленины, блуда и крови, но пришли к власти служители Сатаны и установили культ блуда и крови, и другие слуги его же, но в рядах молчат на них и от тех же плодов ядовитых вкушают.

Все живое, а неживого нет в этом мире божьем, создано для человека настоящего, а не тупого и злобного, жадного и завистливого двуногого, населяющего (по большей части) Землю и пытающегося и Космос изобразить таким же, но если и есть битвы богов, космические битвы, то они в большинстве с ядом земным, залившим Землю и отравляющим другие планеты.

Каждый организм представляет естественную иерархию, он и живет-то нормально, пока ноги подчиняются голове. И каждый орган имеет «над собой», но и должен проявить полную самостоятельность в пределах своей сферы. Печень абсолютно самостоятельно выполняет свои функции, и в то же время подчиняется нуждам всего тела — в этом и смысл ее существования, иначе ее бы не было.

Также и человек, живя самостоятельно, должен направить свою деятельность на общее благо (слышать божью волю), иначе он ненужная космическая единица, отход эволюции и, как и каждый отход, подлежит выделению из организма, т. е. на этом уровне он из Проявленного выбрасывается в Хаос. Но как из навоза со временем получается корм для новых растений, так и он после окончательного распада «цепей» его существования, через тысячи лет или через тысячи миллиардов лет по частям снова вовлекается в строительство эволюции.