Отказ историку был равнозначен краже любимой игрушки у младенца. Вик сжалился:
- Если можно, вкратце. У меня через два часа обратный вылет. Вертолетчики просили управиться до темноты.
- Я в двух словах! Киев с 14-го века входил в состав сначала Великого княжества Литовского, а потом Речи Посполитой. Поскольку эти государства были католическими, то православные храмы были там как кость в горле, их закрывали, разоряли... В конце 16-го века собор Святой Софии являл собой настоящие руины. В 1584 году некий Мартин Груневег, польский ксендз и духовник Марины Мнишек, (*)побывал в Киеве, о чем оставил запись в своем путевом дневнике. Они с товарищем влезли в собор через дыру в стене и устроили себе небольшую экскурсию.
Белоконев открыл в телефоне нужную страницу и, сильно щурясь на мелкий текст, огласил:
- Отрывок из главы «Из Львова через Киев и Чернигов в Москву и обратно». Я немного процитирую. «
- Занятно, - тихо прокомментировал Вик.
Белоконев с энтузиазмом кивнув, соглашаясь:
- Да, десять лет спустя австрийский дипломат Эрих Ляссота (**) тоже оставил запись про это загадочное зеркало. Оригинал его дневника, озаглавленного «Путевые записки Эриха Ляссоты, отправленного римским императором Рудольфом Вторым к запорожцам в 1594 году» хранится в Саксонии, но я процитирую по цифровой копии. Вот что там написано про Софийский собор:
Белоконев отложил телефон на стол.
- Скорей всего, это была вторая жена Ярослава Ингигерда, очень боевая женщина, - добавил он.
- Зацепиться не за что, - сказал Вик. – Зеркало, если и было, то пропало. Как же вам удалось его разыскать?
- Ну, и не такие загадки люди распутывали. Если в двух словах, то Патрисия просила меня достать артефакты любой ценой, но и без того я бы приложил все силы, чтобы помочь нашим друзьям.
Вик улыбнулся в ответ на это бахвальство.
- А как оно выглядело?
- «Русское зеркало», как и прочие переносные, похоже на докё.
- Докё - это круглое зеркало с длинной рукояткой, на тыльную сторону которого нанесен выпуклый рисунок, – припомнил Соловьев. – Когда свет отражается от гладкой поверхности, в солнечном зайчике проступает рисунок с оборота, словно бронза становится прозрачной. Я видел такие в музеях.
- Чаще всего в отражении возникает совсем не тот рисунок, что на обороте, - поправил его Белоконев. - Отличаются детали, композиция, солнце, к примеру, заменяется на луну, а бутон на распустившиеся цветок. Секрет их изготовления представляет собой трудноразрешимую загадку, но у меня есть смелая гипотеза… Я предполагаю, что бронзовые зеркала на самом деле являлись аналогией совсем других зеркал. Тех, что отражали иные миры. Докё – это подражание, вылившееся в отдельное искусство, потому что настоящие пеленгаторы, «гэлгэр гадарга», делать разучились, а для обрядов требовалось нечто похожее.
- Каких обрядов?
- Обрядов, связанных с поклонению солнцу. Это религия Бон, культ Митры и «Непобедимое солнце». Вы прочтете об этом в моих записках.
- Спасибо. Буду потихоньку разбираться. А что насчет ножа? Как он выглядит? Я должен его узнать, когда увижу.
- Пат посылает вас к Загоскину?
- Да, я лечу в Уфу.