Дидак Озорий, в узы воверженныйкралем Испанским, обнощь измененныйБысть юный в старца, ибо его власыиз черных быша седы в малы часы.Се печаль како скоро изменяет,всяк земнородный то да разсуждает.Краль же, уведев то изменение,дарова ему вины прощение.2Веселие правое в мире не бывает,ибо, аще явится, скоро ся кончает.Множицею печали начало творится,яко из веселия печаль нам родится.Мало же веселийца вомале преходит,а превелику печаль душам грешным родит,Множицею вечною, яже в человецебез конца ризширится и во ином веце.Юдоль убо печалей мир сей нареченный,яко многия туги и слез исполненный.Различии же суть роди во печали сущих,никогда веселия праваго имущих.Первии — завистници печални бывают,веселия в дни своя никогда же знают,Сне дают бо ся сердцы, видяще блаженных,в чести, в богатстве паче себе возвыжшенных,И поелику они радостни бывают,от блаженства своего на лицех сияют,Толико завистников нужда воздыхати(яко блаженших видят), сердцем ся снедати.Вторый род есть печалных — лицемеров сущих,да бы прелщати люди, притворно живущих.Сии благочестие себе притворяют,и того ради лица своя помрачают,Да, явлшеся говейни, или славни будут,или прибытки себе некия набудут.Сии извне печални являются бытии пред люд ми умилно творятся ходити.Внутрь же блуда суть полни, готови хищатии всякую неправду в тайне содевати.Третий род есть печалных, иже сребро любят;сии выну боятся, да того не сгубят.Стяжут е во печали и, внегда стяжати,не умеют без тоя стяжанна держати.Ибо татей боятся, да их не окрадут,или во разбойники да некогда впадут.Аще их милостыни нищии прошают,они в болезнь и печаль велию впадают.Аще требе на нужды общыя даяти,или Церкви дание неко содеяти,С роптом и стонанием нечто уделяют,не благохотно, токмо злословят и лают.Тако живот свой мучат во печали выну,донде же вовергутся во адску пучину,И тако в безконечном стонании будут,его же, и мук лютых, никогда избудут.Четвертый род печалных — иже ся отчаюти во Бозе надежды си не полагают.Мнят, яко болей они дерзнуша грешити,неже милость Божия силна есть простити.Се же есть безумие и прелесть вражия,ею же тщится рабы ловити Божия.Пучину греховную уму представляет,да ся в ню отчаяный грешник вовергает.Милости же Божия бездну утаяетот ума, да ся в ону бедный не пущает,И тако егда прелщен, к Богу не вратится,из пучины греховны в геенску въвалится,Иде же по временней печали вечнаяи мука в родстве огня есть безконечная.Пятый род есть печалных, но сущых блаженных,виновником радости Христом похваленных.Сии суть христиане житием святой,множеством доброт многих Богу угоднии,Иже в печали, в скорбех дни си провождают,временная презревше, к вечным воздыхают.Печални о гресех си, да бы я омытиисточники слезными и в чистоте жити;Печални и о ближних, яко презераютнебесная, а земным сердца прилепляют;Печални, яко закон Божий не хранится,но совет мира, плоти и демонск творится;Печални, яко мира вси красная любят,яже, яко яд сладкий, грешники вся губят.Тем сами скоро мирских прелестей гонзают,скорби, беды, печали в мире избирают,Да во премирных радость могут получити,без всяких бед и скорбей в небе вечно жити,Ибо, им же мирская благая даются,обычно сии вечных благих лишаются,Разве аще потщатся с ними благо жити,то и зде и онамо могут в благих быти,А иже злая в мире избраша страдати,тым благая в небеси обыкл Бог даяти.Яко же Лазареви по печали — радостьна лоне Авраамле, днесь же в небе сладость,Богату же по лицех — вечно рыданиеи мук в неугасимом огни страдание.Тем же не радуйтеся, егда в мире благо,но бойтеся грядуща огня люте злаго.Зде паче злая мира страдати хотите,а вечных в небе благих от Господа ждите.
