Зряй на реку текущу верх вод созерцает,а тайн, во глубине сущих, не видает.Подобно Писание писменно читаяйвнешняя токмо его есть муж разсуждаяй.Внутрних паки не видит, яже суть глубока,преходяща зрение неискусна ока.На сей глубине агнец смиренный плавает,а слон великий удобь потоплен бывает.2Священно Писание кто рай нарицает,нимало от истинны словом погрешает,Суть бо в нем различная древеса сажденна,жития лиц. от века бывших, помяненна.В среде их — древо жизни, житие Христово,еже воплощенное жизнь есть наша Слово.Из чювственна четыри реки истекают,яже наводнением землю напаяют.Из мысленнаго паки разум исплываетчетверогубый, иже душы оживляет.Первый разум — писменный, иже деянияисторически миру дают Писания.Вторый — аллегоричный, иже под покровоминоглаголания дает дела словом.Третий — нравом учящий, иже вся приводитк благих дел творению, да ся благость родит.Есть онагогический в четвертом лежащийместе, вся ко небесным духовно родящий.Иерусалим образ сих всех проявляет,иже писменно град нам чювствен знати дает,Иносказателно же Церковь нам святуюзнаменает, во мире сем воюющую.Нравом учящым паки душу знаменает,вся бывшая в Сионе к нравом обращает.Анагогический же уму показуетЦерковь, яже в небеси светло торжествует.Сия из духовнаго рая изплываютреки живоносныя, и нас оживляют.3Священно Писание море мысленноебисерей есть небесных доволно полное,Сиречь, учений святых, и зело глубоко,даже ели умное тайны видит око.При том мори полезно есть верным ходите,да бы доволность бисер небесных нажитиВ красоту душевную, яже люба Богу,достойность содевает к небесну чертогу.4Светилник Писание есть божественное,ибо ум просвещает человеком тое.Сей от того сосудом покровен бывает,кто странными словесы оно затрудняет,Ищя славы своея, а не хвалы Бога,ни душевна слышящих прибытка премнога.Под одр же той й ставит, и одр запаляет,кто своим толком ересь в людех возбуждает.На свещнице же теми людми он ставится,их же благим житием слово удействится.