Сближение духовной и светской власти стало одним из признаков России двухтысячных. При отсутствии видимых конфликтов руководители обеих ветвей удивительно хорошо находят общий язык. Премьер и президент – постоянные участники рождественских и пасхальных служб, митрополит – активный сторонник внешней и внутренней российской политики. Беседа посла с архиепископом Иларионом позволяет получить представление о том, насколько близки взгляды на будущее России у церкви и правительства. Роль духовного института в новой России оказывается несколько неожиданной: архиепископ подчеркивает, что патриарх Кирилл способен влиять на основные политические события в стране. Американского собеседника смущает нетерпимость православной церкви к свободе вероисповедания за пределами четырех основных конфессий. Присутствуют также тезисы про «особый путь» и «управляемую демократию». Описываемая встреча посла Джона Р. Байерли с архиепископом Иларионом проходила в январе 2010 года.
КОНФИДЕНЦИАЛЬНО СЕКЦИЯ 01 ИЗ 03 МОСКВА 000241 SIPDIS E.O. 12958 ДО: 01/28/2020 МЕТКИ: PREL, PGOV, PHUM, SOCI, RS ТЕМА: ИЛАРИОН О РОЛИ РПЦ В РАЗВИТИИ РОССИИ Засекречено послом Джоном Р. Байерли по причинам 1.4 (d)
1. (C) 28 января в беседе с послом архиепископ Иларион признал, что Русская православная церковь (РПЦ) расширяет свое присутствие во всех областях общества. Недавно церковь взяла более конфронтационный тон относительно доклада Государственного департамента США о свободе вероисповедания в странах мира (СВСМ). Иларион защищал позицию РПЦ по поводу нетрадиционных религий. Также Иларион объяснил желание РПЦ поддержать нынешнюю государственную политику, включая «управляемую демократию». Несмотря на преувеличенную самоуверенность РПЦ, Иларион признал провал, существующий между учением церкви и жизнью большинства русских людей, особенно молодежи, и задавался вопросом, как РПЦ могла бы разрешить эту проблему. Несмотря на данный провал, подытожил Иларион, многие русские жаждут духовного руководства, и РПЦ намеревается заполнить этот разрыв. (Конец резюме).
2. (C) 28 января в беседе с послом глава отдела внешних церковных связей РПЦ архиепископ Иларион описал положение дел в РПЦ и ее влияние на российское общество и политику. Попеременно то искренний, то осторожный, Иларион признал, что РПЦ будет чаще публично высказываться по важным для нее вопросам, в том числе и по вопросам светской жизни – например, по проблемам школьного образования. Называя РПЦ «важным действующим субъектом» в жизни страны, Иларион заметил, что патриарх Кирилл не просто «символический глава» церкви, но может оказывать и прямое влияние на события в России, включая политические.
3. (C) РПЦ часто именуется «государством в государстве», являясь в большей мере общественно-политическим институтом, чем богословским. Также, как полагает Иларион, РПЦ играет важную роль и в отношениях России с другими странами. Вот почему Иларион считает важной свою встречу с президентом Обамой во время его визита в Москву в июле 2009 года.
Иларион высказал послу свое одобрение по поводу недавнего улучшения американо-российских отношений, сказав, что «теперь хорошее время, чтобы работать американским послом в России», и добавив, что РПЦ будет счастлива способствовать улучшению двусторонних отношений на самом высоком уровне. (Примечание: лидеры РПЦ часто участвуют в «церковной дипломатии» в ближнем зарубежье, усиливая связи с православными церквями в Украине и Грузии, правительства которых за последние шесть лет находились в напряженных отношениях с Россией).
4. (C) Несмотря на эти улучшения, в ноябре РПЦ сделала конфронтационные заявления относительно ежегодного доклада государственного департамента США о свободе вероисповедания в странах мира (СВСМ), опубликованном в октябре. Иларион написал послу письмо, опубликованное на сайте отдела внешних церковных связей РПЦ, в котором он жаловался на поддержку Америкой «экстремистов и сатанистов». Негативный тон послания (а также несколько нахальная манера, в которой оно было представлено) резко контрастирует с репутацией РПЦ как «объективной» силы, стремящейся поощрять толерантность в отношении других вероисповеданий в России.
