В комментариях читаем: «Около 10 пудов серебра было сдано в уездный финансовый отдел; драгоценные камни, жемчужные ризы и другие ценности — в Государственное хранилище ценностей. Все изъятое было взято на особый учет Центральной комиссией помощи голодающим». И это только по одному уезду. Что сказал бы Христос, узнав, что те, кто клянется его именем, имеют такие горы серебра, жемчуга и драгоценных камней в стране, дошедшей до лю­доедства? Не таких ли он изгонял бичом из храма?

А вот еще телеграмма Ленина от 6 января того же 1919 голодного года в Курск — в тамошнюю ЧК и в губисполком: «Немедленно арестовать Когана, члена курского центроза- купа, за то, что он не помог 120-ти голодающим рабочим Москвы и отпустил их с пустыми руками. Опубликовать в газетах и листками, дабы все работники центрозакупов и продорганов знали, что за формальное и бюрократиче­ское отношение к делу, за неумение помочь голодающим рабочим репрессии будут строгими, вплоть до расстрела. Предсовнаркома Ленин».

Что ж вы, Сергей Михайлович, не вспомнили эту теле­граммку? Или не знали о ней? Или вас смутила фамилия Коган? Почему же? Ее можно было очень ловко использо­вать еще и для обвинения Ленина в антисемитизме.

Еще одна телеграмма — в родной Симбирск, губпрод- комиссару: «...Требую максимальной энергии с Вашей сто­роны, неформального отношения к делу всесторонней по­мощи голодающим рабочим. За неуспешность вынужден буду арестовать весь состав ваших учреждений и предать суду. Отдал срочное распоряжение об увеличении паро­возов и вагонов. Вы должны немедленно погрузить имею­щиеся налицо два поезда по 30 вагонов. Телеграфируй­те исполнение. Хлеб от крестьян Вы обязаны принимать днем и ночью. Если подтвердится, что Вы после 4 часов не принимали хлеб, заставляя крестьян ждать до утра, то Вы будете расстреляны. Председатель Совнаркома Ленин».

Как видим, он слал жесткие телеграммы со страшными угрозами, обещал беспощадные меры как церковникам, сопротивлявшимся изъятию ценностей в пользу голодаю­щих, так и советским работникам, своим однопартийцам. Другого выхода не существовало. Только так можно было противостоять катастрофической обстановке, сложившей­ся в результате двух войн. По словам Н. Бердяева, «когда России грозили хаос и анархия, Ленин делает нечелове­ческие усилия дисциплинировать русский народ и самих коммунистов. Он призывает к труду и дисциплине, к ответ­ственности и учению, к строительству, а не к разрушению. Он громит революционное фразерство, обличает анархи­ческие наклонности». Да, другого пути не было...

Есть хорошее выражение: его еще жареный петух в задницу не клевал. Так говорят о том, кто не испытал труд­ностей, не был в отчаянном положении. Так вот, Ленина жареный петух тогда клевал ежедневно. И вас, Миронов, да и все ваше руководство петух этот тоже клевал, но вы по причине недостатка знания жизни, опыта и «культурки» просто не понимали, что происходит, вам почему-то ка­залось, что это нечто вроде солнечного затмения. Вы по­ступали обратно тому, что требовалось, бегали за пету­хом, чтобы сожрать его. Вот первый сигнал петуха: Ельцин из Беловежской Пущи звонит американскому президен­ту: «Ваше превосходительство, задание выполнено: Сою­за Советских Социалистических Республик больше не су­ществует!» Надо было немедленно арестовать предателя и судить. А вы до самого гроба осыпали его великими блага­ми как героя, а после смерти сохранили для членов его се­мейки и все блага, и полную неприкосновенность, да еще положили сирой вдовице пенсию в 156 тысяч рублей. Не говорю уж о «мерах по увековечению памяти» предателя. Вы лично протестовали против этого бесстыдства?

Потом петух вам, как говорится, всю задницу в кровь исклевал: рушится хозяйство, исчезают деревни, вымира­ет народ, растет преступность... И что вы на это? Во-пер­вых, почти всю экономику отдаете хищникам, которые думают не о стране, а только о наживе. Во-вторых, в де­ревнях разрушаете колхозы, ликвидируете школы и боль­ницы. В-третьих, отменяете всякие льготы для стариков и инвалидов. В-четвертых, запрещаете смертную казнь. Ком­мунисты, придя к власти, тоже отменили казнь, но потом пришлось ввести, и так несколько раз — то отменяли, то вводили, в зависимости от обстоятельств. Вы же — как ба­раны! Недавно народ опять услышал от презимьера: «Ли­беральный путь экономического развития мы менять не будем!» Не будешь, так дождешься, что тебя будут. И это опять «культурки» не хватает!

Перейти на страницу:

Похожие книги