Когда-то, когда интернет еще не стал заурядным явлением (а это было не так уж и давно), по давнишней своей привычке мы начали собирать вырезки из газет на тему, что очередной военнослужащий дезертировал из части, расстреляв при этом нескольких сослуживцев. Но потом бросили: заметок оказалось слишком много. Когда необычное явление становится системой, оно уже не производит такого впечатления, как вначале, т. е. во времена отсутствия какой бы то ни было системы. Раньше, в советские времена, такие случаи в армии, несомненно, тоже происходили, просто информации о них не давали просочиться в печать. Происходили. Но не в таких количествах. Не с такой стабильностью. То, что сейчас творится в армии, можно назвать обвальной ситуацией.
Впрочем, мы не собираемся сетовать по этому поводу, присоединяясь к патриотам, желающим укрепить вооруженные силы страны с самых что ни на есть милитаристских позиций, и тем более к либералам, стремящимся окончательно развалить их с исключительно благами намерениями. Отметив тенденцию чисто клинического безумия в армии (но позже мы еще вернемся к этой теме), обратим свой взор на другое явление в современной цивилизации, которое с только что отмеченным на первый взгляд связано лишь аналогичным по обвальности развитием. И все же этот случай посерьезнее будет.
С таким же успехом, как случаи дезертирства и самострела, можно собирать информацию о трагедиях, периодически происходящих в угледобывающей промышленности: там забой завалило, там шахтеры угарным газом отравились, там метан взорвался… В последнее время гибнет слишком, слишком много шахтеров. И мы не думаем, что в данной ситуации все можно списать на постсоветскую разруху и капиталистическую жадность по отношению к затратам на обеспечение техники безопасности. У нас есть другое объяснение происходящему. Мы не ставили себе целью разрешить эту проблему, просто нам было интересно работать с этим материалом.
Дело в том, что угледобыча, работа в шахте есть не что иное, как
Перед шахтерами стоит совершенно материальная задача - отнять у элементалов их ценности. Но те, хоть и не являются материальными тварями в строгом смысле, испытывают потребность в подземных недрах и определенных материальных богатствах, а потому не сдаются и стабильно наносят ответные удары. Включили телевизор и услышали, что еще одну партию шахтеров погребло заживо - все нормально, это вы сводку с фронта войны людей и гоблинов послушали (гоблины так называются по имени короля гномов Гоб в эзотерической комедии "Сон в летнюю ночь" Шекспира).
Что бы и кто бы ни говорил, человеком не покорена ни одна Стихия. И никогда не будет покорена.
Война людей с элементалами длится с самого начала человеческой цивилизации. Даже с еще более ранних времен - как только то существо, которое впоследствии назовут первобытным человеком, каким-то образом целенаправленно высекло искру и таким образом заставило работать на себя Огонь, его элементалы начали сопротивляться. До принуждения к "сотрудничеству" Земли, Воды и Воздуха человеку тогда было еще далеко, так что на первых порах он воевал только с сущностями Огня. И он до сих пор воюет с ними. "Месть огнедлаков" Стефана Грабинского замечательно рассказывает о мистическом конфликте такого рода - с тем лишь акцентом, что тварям Огня (огнедлакам) противостоит одиночка - начальник пожарной службы польского города. Битву он, что совершенно не удивительно, проигрывает.
Элементалов вообще, и элементалов Огня в частности, обособленными сущностями (не существами) следует понимать лишь в метафорическом смысле - объединиться и слиться (выражаясь материалистическими терминами) им не составляет никакого труда. Русалочка из сказки эзотерика Андерсена, способная, в принципе, восприниматься как сущность Воды, в реальности не может существовать не потому, что она "сказочная", а потому, что ее строение (как элементала) совершенно не соответствует материалистическим представлениям человека (попутно заметим, что в "Русалочке" элементалы - Воды и Воздуха - чрезмерно христианизированы, в первую очередь в них следует видеть христианские символы, и только потом уже "представителей" Стихий).
