Не исключение и Невская битва, произошедшая в 1240 году. Перед началом сражения старейшина Ижорской земли Пелугсий, являвшийся начальником морской новгородской стражи, наблюдал необычное знамение: «На море произошёл страшный шум, а на рассвете показался насад (древнее новгородское судно), посредине которого стояли ранее убитые князья Борис и Глеб, возведённые в ранг святых. На них была одежда багряного цвета, тогда как гребцы имели костюмы цвета молнии». При этом Пелугсий услышал, как Борис произнёс фразу: «Брат Глеб, вели грести, да поможем сроднику своему Александру». Этот эпизод можно отнести к религиозным галлюцинациям, но когда новгородцы одержали победу над шведами, они увидели полк ангелов, а затем множество мёртвых шведов, убитых ангелами Божьими.
Куликовская битва в 1380 году также сопровождалась небесными явлениями. Накануне битвы начальник русской стражи Фома Кацыбей наблюдал, как двое небесных светлых юношей уничтожили полк бусурманов своим оружием, спрашивая их, кто велел им губить Отечество. Той же ночью в стане Дмитрия Донского Василий Капица и Семён Антонов видели, как святой апостол Пётр избивал большое количество врагов, находившихся на конях.
Некоторые татары побежали, многие из них утонули, а остальные страдали от язв на земле. Трое свидетелей рассказали об этом князю Дмитрию, и он приказал сохранить тайну. По церковным летописям, до трёх часов дня была такая тьма, что битва началась только в шесть часов вечера и продолжалась три часа. Около девяти часов вечера, когда силы русских начали иссякать, им снова пришла на помощь небесная армия под командованием архистратига Михаила. Двое русских воевод наблюдали, как огненные стрелы небесных воинов уничтожали татар, что заставило Мамая бежать со своей свитой. Началась погоня, которая продолжалась до реки Меча, пока не наступила полная темнота.
Перед великими битвами и во время вражеских нашествий наши солдаты, их близкие и обычные мирные жители обращались с молитвой к святым, в которой просили помощи и победы над врагом.
Только во времена Петра I в русской армии появились знамёна, а раньше солдаты шли в бой под хоругвью – религиозным полотнищем с изображением Иисуса Христа, Богородицы или святого. Перед иконами люди молились о заступничестве божественных сил, ими обносили города, которым грозила осада. Например, икона Владимирской Божьей Матери была перенесена в Москву для защиты города от завоевания Тамерланом в 1395 году. А два столетия спустя образ Казанской Богоматери выступил для очищения столицы от польских интервентов во втором народном ополчении во главе с князем Дмитрием Пожарским. Этой же иконе приписывают чудесное спасение столицы от фашистских захватчиков – по неподтверждённым данным, Москву облетел самолёт именно с образом Казанской Богоматери. К сожалению, ни свидетельств лётчиков, ни воспоминаний священников не сохранилось. Остаётся лишь гадать – возможно, документы, которые могли относиться к предполагаемым событиям, все ещё засекречены.
В сентябре 1914 года Гатчинский и Царскосельский кирасирский лейб-гвардейский полк двигался к русско-германской границе на Северо-Западном фронте. Особенно тяжёлые боевые действия развернулись на болотистой территории Восточной Польши между уездными городками Августовом и Мариамполем, находящимися в девятистах километрах друг от друга, вблизи границы с Германией. Гвардейская и казачья кавалерии русской армии в этих боях несли многочисленные потери и были вконец измотаны.
Незадолго до победы в Августовском сражении в Холмской Руси под городом Августовом (ныне это территория Восточной Польши, Белостокское воеводство) за час до полуночи Божия Матерь явилась русским воинам кирасирского полка, и видение длилось тридцать-сорок минут.
Воины бросились на колени и стали истово молиться о спасении в предстоящем бою и во славу Богоматери. Видение продолжалось полчаса, а потом исчезло, превратившись снова в яркую звезду. На следующий день началось наступление русских армий, и состоялось победоносное сражение при городе Августове, где русские войска одержали победу, а все воины, видевшие явление Богоматери, остались живы и даже не получили ни малейшего ранения.
После Москвы Казанскую икону Божией Матери перевезли в Сталинград. На правом берегу Волги пред ней непрестанно служили молебны и панихиды. Икона находилась среди наших войск, и немцы так и не смогли перейти реку.