1. Невезение Неведение стоит у меня на первом месте, потому что определенно эта ловушка является самым эффективным орудием врага. Она работает в нескольких направлениях. Многие христиане вообще не знают о духовной войне, но даже среди тех, кто о ней знает, многие не понимают тонкостей борьбы на стратегическом уровне, на котором задействованы территориальные духи. Люди, не понимающие, что идет война, не представляют никакой угрозы сатане и его силам тьмы.Другие, знающие о войне на стратегическом уровне и не отрицающие существования властей и сил зла, решили, что такого р”ода активность не для церкви сегодняшнего дня, а потому они не стремятся узнать о ней побольше. Они считают, что для этого нет достаточных богословских, библейских и Практических оснований. Они решили не записываться в армию Христа.Третьи имеют желание нанести урон духовным твердыням, контролирующим города и страны, но не знают соответствующей методики ведения борьбы. К счастью, источники информации и учения на эту тему быстро распространяются и такого рода неведение скоро останется в прошлом.Самая большая опасность кроется в вовлечении в духовную борьбу на стратегическом уровне тех, кто совершенно не осознает этого. Я не стану называть деноминации, но скажу, что группа молодых американских христиан решила противостать порнографии, а для этого молодые люди отправились на фестиваль порнографии в Копенгагене, Дания, с явным намерением провозгласить порнографию грехом и призвать людей к покаянию. Восемнадцать молодых людей прибыли на фестиваль и изо дня в день проповедовали перед порномагазинами и выставками. Впоследствии они рассказывали о сотнях обращенных, но дальнейшие исследования показали, что очень немногие плоды этих обращений оказались стойкими. Самое страшное произошло в течение последующих нескольких лет - каждый из этих восемнадцати человек был уличен в пристрастии к порнографии или в незаконном сексе.
Опасность заключается в том, что отсутствие понимания того, что здесь задействованы духи, может привести к глупости. Эти молодые люди не понимали, что они воинствуют не против крови и плоти, но против властей и мироправителей тьмы века сего, а потому им пришлось пережить все последствия своего неведения.
2.Страх Многие христианские лидеры переживают внутренний страх, который мешает им вступить в борьбу с врагом на высоком уровне. Они слышали о том, что произошло с Дорис Вагнер и ей подобными после военных конфликтов в Аргентине, или о Лэрри Ли после его победы в Сан-Франциско, а потому они решили не рисковать. Страх редко проявляется открыто, потому что для его существования нет никаких оснований.
Во-первых, эти лидеры прекрасно знают, что Иисус одержал победу над врагом раз и навсегда, о чем мы много говорили, и они не сомневаются в том, кто одержит окончательную победу в этой войне.
Во-вторых, они верят, что совершенная любовь изгоняет страх и “боящийся несовершен в любви” (1Иоан.4:18). Признавая наличие страха, вы должны признать недостаток любви, а к этому готов не каждый лидер.
Один из лидеров, кто все же признал свой страх, был Флойд Маккланг из “Молодежи с миссией”. Он рассказывает, как он избегал вопросов о дьяволе, каждый раз отвечая: “Сатана любит грех, страх и внимание. Я не дам ему ничего из этого”. Он слишком часто повторял это, а затем Святой Дух обличил его, и он смирился перед Господом. Бог заговорил к нему и сказал: “Я разочарован в твоих ответах. Ты мало знаешь о демонической реальности и не хочешь принять власть над сатаной, как когда-то Мои ученики. Твой ответ разоблачает твои собственные страхи”. Это Слово от Господа все перевернуло внутри него. Он исповедал, что отвечал на подобные вопросы в страхе. Он говорит, что это был “страх, хорошо замаскированный в богословские термины, и тем не менее страх. Может быть, я обманул каких-то людей, но не Господа”. В чем же была проблема Маккланга? “Я боялся крайности. Я боялся неизвестности”.
Во время Ближневосточного кризиса в начале 1990-х годов некоторые американцы организовали антивоенное движение в попытке остановить решимость народа участвовать в справедливой войне. Рик Джойнер видит тот же феномен, проявляющийся в поведении христианских лидеров. Он говорит: “Враг использует очень тонко продуманное духовное антивоенное движение, чтобы отвратить решимость Церкви участвовать в духовной войне”. По мнению Джойнера, “духовное антивоенное движение имеет свои корни в идеализме и сочетается с хорошо скрытым страхом перед врагом”.
Мы должны осознавать силу врага, но в то же время не бояться ее. А это приводит нас к следующей ловушке.
