3. Недооценка врага Мне случалось работать в качестве фермера на молочной ферме. Я научился этому с детства, и у меня даже есть диплом молочного фермера. Свой опыт в большей степени я приобрел в те дни, когда об искусственном осеменении и речи не было и молочные быки были очень важной составной частью жизни на ферме. Многие люди не знают, что молочные быки (в отличие от мясных пород) обладают исключительно злобной натурой. Они очень сильные и чрезвычайно злые, как сатана. Дайте им малейшую возможность - и они убьют вас. В северной части штата Нью-Йорк, где я жил в то время, в каждом городке вам расскажут истории о тех, кого серьезно покалечили или убили эти быки. Я ни разу не стал объектом нападения быков по одной простой причине - я всегда относился с должным уважением к их силе. Я знал, на что они способны, когда они могут напасть и как они это делают. Но я не боюсь их. Я могу заставить молочного быка сделать практически все, что мне нужно. Моя сила не идет ни в какое сравнение с силой быка, но я могу, например, повести быка на ринг, как маленького котенка. Сатана и все его силы похожи на тех быков. Мартин Лютер сказал о сатане: “Нет на земле ему равных”. Но благодаря Крови Иисуса Христа и нашему духовному вооружению нам нечего бояться. Более того, как только вы начнете недооценивать силу сатаны и утратите осознание реальности его силы, вы можете погибнуть. К великому сожалению, некоторые действительно гибнут в духовной войне стратегического уровня. Один из моих студентов по семинарии Фуллера, Уилсон Авазу из Ганы, провел исследование, в котором, в частности, описан случай с пресвитерианским пастором С. Я. Аджанку. Этот пастор повелел срубить дерево, освященное сатанистскими жрецами. Когда дерево упало, он тоже упал замертво.
К числу наиболее уважаемых ходатаев и духовных воинов сегодня можно причислить Иоганна Фациуса из Германии, координатора организации “Международные ходатаи”. Я подчеркиваю это, потому что мы говорим не о новичке, а о ветеране. Он рассказал, как еще в 1986 году команда молитвенных ходатаев отправилась в Советский Союз и вошла в Мавзолей Ленина в Москве. Они решили, что им следует произнести суд над “богом советской системы” Владимиром Ильичом. Мы не знаем, что в этот момент произошло в поднебесной сфере. Но мы знаем, что скоро Советский Союз распался. Однако Фациус говорит: “Именно из-за этого броска против врага я пережил самый серьезный приступ болезни в своей жизни”. Первый приступ длился один день, но вскоре у него обнаружилась серьезная болезнь сердца. Он видит в этой болезни результат ответной атаки духа смерти, который обитает в Мавзолее Ленина. Вслед за этим последовали три года серьезной депрессии. А освободился он от этого на встрече, которая длилась тридцать секунд! Когда Фациус говорит о духе смерти, я вздрагиваю, потому что мы с Дорис уверены, что причиной всех бед, случившихся с Дорис, был дух смерти из Ресистенсии аргентинского города - Сан ля Муэрте.
4. Духовное высокомерие
Если мы вступаем в духовную борьбу и ожидаем получить Божью силу, не смиряясь перед Ним, мы окажемся в большой беде. Павел сказал коринфянам: “И был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете” (1Кор.2:3) и в другом месте: “Когда я немощен, тогда силен” (2Кор.12:10). В то же время Павел - один из самых мощных духовных воинов во всем Новом Завете. Он заставил дрожать даже Артемиду Эфесскую! Эффективная духовная война потребует тонкого равновесия между слабостью и мощью. В тот самый момент, когда мы решим, что мы воюем сами, мы тут же окажемся уязвимыми для ударов врага. Иоганн Фациус признает, что именно в этом заключалась его проблема. Он знал, что должен сохранить непрерывные и близкие взаимоотношения с Господом. Но он упустил этот момент. Фациус говорит: “Из-за слишком большой занятости - занятости делами Божьими - я дошел до того, что уклонился от своей полной зависимости от Господа”.
5. Недостаточное личное ходатайство
