Изучая Аль-Каиду, Ронфельдт предложил еще один вариант войны, описывающий ее вариант [24]. В этом плане он говорит о войне сегментной. Классические племена состоят из сегментов, поскольку там нет специализации, и каждый сегмент повторяет другие. Каждый сегмент охраняет свою автономию, и они борются за свою позицию, пытаясь не потерять свою честь. Именно честь, а не современные параметры, поскольку племена родились раньше, чем власть и прибыль. Честь, гордость, уважение столь важны, что их правила нельзя нарушать. Оскорбление одного человека воспринимается как оскорбление всех. Снять его может только компенсация или месть.

Племена очень чувствительны к границам и барьерам, к делению на своих и чужих. Племена берегут свою автономию, даже в битвах они не идут под общее командование.

Аль-Каида и ее руководители полностью соответствуют парадигме племени. Война ведется сетью разветвленных ячеек, которые движутся в одном направлении вне центрального командования. Аль-Каиду следует рассматривать не как религиозный, а как племенной феномен. Аль-Каида сформировала гибрид – племенную сеть или сетевое племя. Соответственно, неправильной является информационная стратегия против нее с рассказами о свободе слова и цивилизации.

Концепция израильских военных, которую мы упоминали выше, диффузную войну ставит в более широкий контекст: «Теория диффузной войны основывается на представлении многих теоретиков революции в военном деле, что в центре всего происходящего сейчас, лежит фундаментальное смещение от военных доктрин, основанных на линейном подходе, который направлен на концентрацию массы сил на малом числе отдельных точек поля битвы, к миру диффузной и распределенной войны: от военных кампаний, состоящих из горизонтальных столкновений между соперничающими силами, прорывов через линии обороны противника и ведением войны вдоль разных линий с различными точками начала и конца, к диффузной войне, которая происходит одновременно, на всем пространстве боя, распределяя силу массы на множество отдельных точек давления, а не концентрируя ее на предполагаемые центры тяжести Клаузевица» [25].

В. Третьяков назвал некоторые характеристики информационной войны, две из которых вполне подойдут и к войне диффузной: «Использование оружия обычной войны всегда приносит боль и страдание населению, причем сразу и непосредственно. А оружие информационной войны, напротив, многим приносит удовольствие (кинофильмы, например), альтернативную информацию (если даже лживую, все равно привлекательную своей альтернативностью) и то, что можно назвать „запретным плодом”, то есть притягательным по определению. Наконец, информационная война ведется параллельно с продолжением сотрудничества между противоборствующими сторонами, часто весьма интенсивного сотрудничества и взаимодействия. Эта особенность информационной войны очень существенна и в принципе должна и может быть использована для минимизации последствий информационной войны, а в идеале – для ее прекращения (но не в результате собственной капитуляции)» [26].

Диффузная – это нелинейная война. Ее следствия возникают внезапно и ниоткуда типа результата раздавленной бабочки Брэдбери, когда незначительное событие ведет к значительным последствиям. Кстати, каждое новое поколение войны во многом нелинейно, поскольку к нему оказываются неготовыми другие игроки.

Литература

1. Почепцов Г. Слова і смисли. Україна і Росія в інформаційній і смисловій війнах. – Київ, 2016.

Перейти на страницу:

Похожие книги