Вопросы и недоумения полностью

II, 18. Что означают слова: Удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царствие Небесное (Мк. 10, 25; Мф. 19, 24)?

Проще, говорит Иисус, искривленному [естеству] язычников — ведь это и есть верблюд — пройти тесными [вратами] и узким [путем] (Мф. 7, 14), что и означает ушко, в Царствие Небесное, нежели народу иудейскому, имеющему Закон и пророков. Подобно тому как иголка проходит сквозь два отрезка ткани и делает из них один, так и Господь наш Иисус Христос, который есть иголка, соединил два народа, по словам Апостола, соделав из обоих одно (Еф. 2, 14). Однако, [по другому толкованию], кто воздержанием истощил и свил себя [как нить], тому легче пройти тесными вратами в Царствие Небесное, нежели богатому, который постоянно утучняет себя яствами и людской славой.

II, 23.Почему прежние люди жили много лет, а последние живут мало?

Поскольку прежние люди были всецело поражены безбожием, то Бог устроил, чтобы они на долгое время удерживались в этой жизни, — устроил для того, чтобы сцеплением следующих одно за другим событий внушить им представление, что есть некий Промысел, направляющий разнообразное движение происходящего. Последнее же поколение, поскольку восприняло знание Закона писаного и духовного, потому многолетной жизнью и не удерживается.

III, 1. Что значит, что [сперва говорится] сотворим человека по образу Божию и подобию (Быт. 1, 26: LXX), а чуть ниже и сотворил Бог человека, по образу Божию сотворил его (Быт. 1, 27: LXX) [слова же] по подобию опускаются?

Поскольку первой целью Бога было создать человека по образу Божию и подобию — а по образу означает нетленность, бессмертие, невидимость, [1001] [то есть] то, что отображает Божество, — Он передал это душе, передав ей вместе с этим владычество и самовластие [1002] [, качества,] которые все являются отображениями Божией сущности. А по подобию означает бесстрастие, кротость, великодушие и остальные черты Божией доброты, которые все являются составляющими Божией энергии [направленной на творение]. Так вот то, что относится к Его сущности — то, что обозначают [слова] по образу — это Он естественным образом передал душе. То же, что относится к Божией энергии, — [это] то, что отображается [словами] по подобию, — это Он оставил нашему самовластному разуму, [1003] ожидая конца человека: сделает ли он себя подобным Богу, воспроизводя в себе богоугодные черты добродетели? Поэтому Священное Писание и опустило во втором случае слова по подобию. [1004]

Триадология

Бог Отец 14; 18; 25; 33; 136; 142; 180; I, 25; I, 34; I, 68

Бог Сын (или: Сын Божий) 25; 35; 190; I, 25; I, 34; I, 67

Сын — Премудрость (София) 105; 136

Логос, или Слово (Лицо Троицы) 1; 5; 17; 35; 45; 46; 47; 53; 55; 64; 70; 80; 82; 105; 116; 118; 119; 132; 142; 162; 166; 176; 190; 191; 192; I, 67

Св. Дух 4; 5; 17; 45; 50; 59; 80; 105; 122; 136; 142; 143; 159; 181; 188; I, 28; I, 69; I, 71; II, 7

благодать Духа 31; 126

горение Св. Духа в святых 152

обновление Св. Духом 180

огонь Духа 80

внутритроические отношения Отца, Сына и Св. Духа I, 34

посещение Св. Духа 163

пятидесятница 5; 10; 143

свет Духа 80

семь действий Св. Духа 56; 67

созерцание сущего в Духе 124

сущностное схождение Св. Духа 5

хула на Св. Духа 189

Единица (или Единое, применительно к Богу) 39; 105

Двоица (применительно к Богу) 105

Троица 13; 17; 39; 56; 105; 136

Сущность Божия 13; 173; 191; III, 1

Природа Божия 5

Божии атрибуты 100; III, 1

Бог и творение

Божественная энергия 99; III, 1

Божия воля 83; 161; I, 82

по благоволению 83; 161

по домостроительству 83; 161

по попущению 80; 83; 89; 121; 161

Божий промысел 17; 18; 75; 99; 101; 120; 129; 133; 161; 175; 189; I, 82; II, 23

Промыслительные выхождения 173

«Раскаяние» Бога 120

Божия справедливость I, 11

Бог Творец 19; 92; 93; 99; 120; 131

Творец не причина греха 19; 99

Христология

1; 8; 15; 21; 29; 30; 31; 32; 41; 59; 60; 64; 68; 80; 84; 97; 113; 116; 118; 135; 139; 157; 159; 173; 184; I, 4; I, 6; I, 34; I, 81; II, 9; II, 18

второй Адам 64

душа Христа 50

жизнь по Христу 7

неведение Христа по человечеству, спор с агноитами I, 67

страдание за нас Христа 11; 57; 96; 185; 190; 194; I, 11

ярмо Христово 17

Господь (главным образом о Христе) 18; 22; 25; 29; 30; 31; 33; 35; 41; 45; 53; 54; 55; 57; 59; 60; 61; 63; 64; 66; 68; 69; 71; 75; 76; 78; 80; 81; 84; 89; 91; 92; 96; 99; 103; 106; 113; 116; 118; 119; 134; 135; 138; 139; 142; 145; 147; 148; 155; 156; 157; 161; 166; 167; 175; 178; 180; 183–195; I, 4; I, 6; I, 12; I, 25; I, 28; I, 35; I, 67; I, 69; I, 71; I, 78; II, 9; II, 18