А ведь это именно то, что нам нужно сделать – объединиться над нашими различиями! В результате мы должны будем одновременно ощутить и наши непохожие, часто абсолютно противоположные черты, и возникшее над ними единство. А когда это произойдет, мы сможем выгодно использовать все наши различия – ведь каждый из нас несет свой уникальный взгляд на вещи, свои идеи и способы их реализации, вкладывая всё это в создание многомерного и богатого общего целого.
Чтобы оставаться живым и здоровым, наш организм нуждается в самых разных органах, которые все вместе должны работать в одном гармоничном ансамбле. Так же и мы в нашем народе должны оставаться разными, объединяясь поверх этих отличий в совместном осознании роли и предназначения еврейского народа, которые заключаются в том, чтобы нести другим народам свет единства.
Давайте, однако, вернемся к уже полюбившемуся нам Аврааму. Итак, после того, как наш общий предок ушел из Вавилона, город продолжал наращивать обороты эгоцентрического беспредела. И хотя в наслаждении и удовольствии как таковых нет ничего плохого, когда они становятся откровенно эгоистическими, это может в итоге привести к саморазрушению. Как обнаружил Авраам, настоящей целью жизни является уподобление единственной силе мироздания, что приводит к ощущению единения и единства со всем. Наши мудрецы называют это единение и единство словом «двекут» («слияние»), имея в виду, что постепенно мы должны будем обрести свойства Творца и стать подобными или даже равными Ему.
