Согласно Библии, Армагеддон – долина, в которой будет проходить последняя битва добра и зла. Сражение за объединение и бессмертие. Волна Антихриста должна перекрыться волной Христа и застыть на тысячу лет. Разумеется, никто не попрётся ни в какое местечко Мегиддо. Это всего лишь символ, метафора. Одна из многих других. Как Иерусалим (столица первосвященника), игольное ухо (проход в крепостной стене), как синтагма «улыбка страдания».
Итак, любая проблема развивается по схеме: электроны, преодолев электромагнитную силу, отрываются от своих орбиталей и переходят на более высокие энергетические уровни. В результате происходит нарушение целостности и самодостаточности генезиса некой системы. Символизм это описывает как «грехопадение» Евы, похищение злой силой Персефоны (Елены, Людмилы и прочих) или какого-то иного чрезвычайно важного участника равновесия. Или он (она) похищены давно и находятся в очень сложных для освобождения условиях.
Живёшь в заколдованном диком лесу,
Откуда уйти невозможно [54].
Пускающийся за электроном протон отрывается от ядра… «Культурная» матрица считает это явление фактически закономерным и воспевает это доступными ей способами.
Всё равно я отсюда тебя заберу Во дворец, где играют свирели [55].
«Наука» и разные «искусства» с удовольствием паразитируют на этом явлении по принципу: «С паршивой овцы – хоть шерсти клок». Не желая становиться
«рабами Божьими», становятся жалкими, бесправными заложниками всевозможных факторов бытового характера, переходящих в обстоятельства непреодолимой силы. Христос говорит об этой проблеме так: «Я пришёл во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придёт во имя своё, его примете» (Ин. 5:43). Говоря открытым текстом (и с этим не согласится только глупец), если бы Христа не пытались убить две тысячи лет назад, то вряд ли в Российском уголовном кодексе была бы такая статья, как «Оправдание нацизма». Как и не было бы самого нацизма. И не нужно рассказывать про отсутствие сослагательного наклонения в истории.
Нет никакой истории. Только беготня по замкнутому кругу с ничего не воспринимающей «частью мозга, вынесенной за периферию» и остальными наглухо заткнутыми «бесовщиной» отверстиями.
В годину смут слепой всегда идёт за сумасшедшим… [56]
Година смут не прекращается. Одна смута и дурь меняет другую. Легко любить мёртвых, но с удовольствием (в силу имеющихся возможностей) обманывая, обсчитывая, предавая и глумясь над живыми. Правда, это закономерно. Так осуществляется общий естественный отбор. Лжеучители всех мастей всю историю пытаются столкнуть неустойчивые «элементарные частицы» в зону тёмной энергии. Для этой цели они надевают на себя маски лидеров, жрецов и кумиров, но это иллюзия, которая ловко втюхивается внушаемым и малограмотным адептам-«диффузникам». Это всего лишь хорошо освоенная поведенческая матрица, основанная на таких трюках, как личное обаяние и способность к манипулированию. Ну, конечно, не обходится без наличия какого-то некомпенсируемого качества и способности к быстрому (на первый взгляд) принятию решений, которые впоследствии приносят только противоположный эффект. Но в целом здесь больше работает механизм компенсации, как у инвалидов. Ослабленное зрение заменяет хороший слух или обоняние… Так было всегда. Вот пример горячо любимой лентяями и болтунами темы прокрастинации:
«…Жил в давние времена один молодой работящий крестьянин. Был у него свой хутор с обширными пастбищами и много-много овец. И вот он женился. Жена ему, на беду, попалась бездельница и лентяйка. Целыми днями она била баклуши, даже обед мужу и то ленилась приготовить. И муж ничего не мог с ней поделать.
Однажды осенью приносит он жене большой мешок шерсти и велит за зиму спрясть всю шерсть и выткать из неё сермягу. Жена даже не взглянула на шерсть. Время идёт, а она и не думает приниматься за работу. Хозяин нет-нет да и напомнит ей про шерсть, только она и ухом не ведёт.
Как-то раз пришла к хозяйке огромная безобразная старуха и попросила помочь ей.
– Я тебе помогу, но и ты должна оказать мне одну услугу, – отвечает хозяйка.
– Это справедливо, – согласилась старуха. – А что я должна для тебя сделать?
– Спрясть шерсть и выткать из неё сермягу, – отвечает хозяйка.
– Давай сюда свою шерсть! – говорит старуха.
Хозяйка притащила весь мешок. Старуха вскинула его на плечо, как пушинку, и говорит:
– По весне я принесу тебе сермягу!
– А как я с тобой расплачусь? – спрашивает хозяйка.
– Ну, это пустяки! – отвечает старуха. – Ты должна будешь с трёх раз угадать моё имя. Угадаешь, и ладно, больше мне ничего не нужно.
Хозяйка согласилась на это условие, и старуха ушла.
В конце зимы хозяин снова спросил у жены про шерсть.
– Не тревожься, – отвечает жена. – Сермяга в срок будет готова.
Хозяин промолчал, но заподозрил неладное.
