Типичные примеры объектов, проявляющих двойственное корпускулярно-волновое поведение, – электроны и свет; принцип справедлив и для более крупных объектов, но, как правило, чем объект массивнее, тем в меньшей степени проявляются его волновые свойства. Иными словами, сравнивая массу протона и электрона, вывод очевиден: женщинам такой вид трансформации более доступен, хотя и при выполнении определённых условий. Но, так или иначе, понятно, кому больше доступны способности, например, к колдовству и магии. Инквизиция это понимала бессознательно, но чересчур однобоко, поэтому эффективность её действий была низкой. Разные предубеждения сохранились до сих пор у разных народов. Нет желания перечислять всё.

«– Русские цыгане строят многоэтажные дома. Но они нарушают закон, – рассказывает бородач. – Нельзя жить в месте, где женщина ходила над мужчиной. По второму этажу прошла, значит, осквернила всех мужчин на первом этаже. Поэтому мы, котляры, живем в одноэтажных» (Д. Сергеев. Криминолог вокруг света). «Кто виноват тому, что мы лишаемся врождённых в нас чувств: смелости, твердости, рассудительности, справедливости и др., как не женщины? Женщины восприимчивее нас, поэтому в века добродетели женщины были лучше нас, в теперешний же развратный, порочный век они хуже нас» (Л. Толстой). Подобного, извините, бреда (заблуждений) в информационном пространстве огромное количество.

На самом деле, если вместо женщины вину свалить на власть, климат, еду и прочее, то результат будет аналогичный. Проблемы также не исчезнут. Именно так, через внешнее (медикаменты, диеты), пытаются воздействовать на сахарный диабет и другие неизлечимые болезни, не желая понимать особенностей клеточной памяти. Для атомного объекта существует возможность проявлять себя, в зависимости от внешних условий, либо как волна, либо как частица, либо промежуточным образом. Именно в этой возможности проявлений различных свойств, присущих микрообъекту, и состоит дуализм «волна – частица».

Итак, если две области пространства разделены потенциальным барьером, просачивание частицы сквозь него в рамках классической теории оказывается невозможным. В квантовой же механике факт мнимого значения импульса частицы НЕ ЯВЛЯЕТСЯ НОНСЕНСОМ.

Такую, например, информацию о сознательном «умалении» мы находим в индуизме, когда демон Бали завоевал три мира и лишил царя богов Индру небесного царства. Вняв просьбам матери Индры Адити, Бог Вишну принял облик Ваманы (карлика), пришёл к Бали, известному своей щедростью, и попросил в дар надел земли, который можно обойти в три шага. Получив надел, он начал стремительно расти. В первые два шага он прошёл землю и небеса, а в третий столкнул

Бали в преисподнюю.

Имя Вамана странным образом похоже на «woman», а поведение Бали очень напоминает поведение мужчины в демонстрационном режиме (букетно-конфетный период). В этом смысле роль женщины приобретает иной смысл. Ведь Вамана в индуизме – пятый(-ая) из десяти аватар Вишу, одного из богов индуистской триады. Сам мифологический эпизод напоминает притчу Христа о горчичном зерне и работу обратной связи…

Весь Новый Завет посвящён «малым». Библейский контекст и квантовая физика вновь говорят об одном и том же. На первый взгляд под малым подразумевается более слабое и зависимое. Но «малое» – чрезвычайно сложная, подвижная категория объектов, отношений, которая любую ситуацию может повернуть в диаметрально противоположном направлении. Как пустяковая на первый взгляд хирургическая операция, без которой можно (и нужно) обойтись, – заканчивается онкологией. И так далее… Абсурдность и неестественность происходящих повсюду процессов – результат законов, принятых Матрицей и сформировавших поля иной, ЛОЖНОЙ ГРАВИТАЦИИ.

«Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного. Ибо Сын Человеческий пришёл взыскать и спасти погибшее. Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдёт ли искать заблудившуюся? И если случится найти её, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти незаблудившихся. Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих» (Мф. 18:10–14).

Перейти на страницу:

Похожие книги