• очень просто организованы – состоят из центральной (геномной) части (нуклеоид) и белковой части
(капсид), которая окружает нуклеоид (в принципе, такую организацию имеют фактически все системы (структуры); вирус такой же, как ВСЕ);
• не растут, лишь размножаются (человек, застрявший в «детстве» своих поступков по отношению к окружающим; любая система управления, в которой так называемая «эффективность» достигается лишь увеличением штатной численности «управленцев» – только в вертикальном контроле видится совершенствование системы (те же 450 жрецов Ваала [37]; допускаю, что аналогичное количество депутатов в нижней палате парламента РФ может являться случайным совпадением));
• латентность: некоторые вирусы могут спрятаться внутри клетки, чтобы уклониться от защитных реакций и иммунной системы хозяина, или просто оттого, что продолжение репликации не входит в интересы вируса; в этот период времени вирус не даёт начала потомкам и остаётся неактивным до тех пор, пока внешний стимул – например, свет или стресс – не активирует его (всё как у людей, когда под масками и чужими знамёнами терпеливо ждут сигнала перехода к активной фазе действий);
• УСТОЙЧИВЫЕ клетки не изменяются, не поддаются влиянию вируса; у тех, кто «соблазнился»
На устойчивости я остановлюсь более подробно. Это, пожалуй, самое важное.
Я уже приводил характеристики элементарных частиц, но вкратце: протон (мужской символ) – устойчивая элементарная частица. Протон устойчив и упруг, находится в центре (ядре) атома. Соответственно, электрон (женский символ) – неустойчив и подвержен постоянным колебаниям в пространстве. В литературе достаточно много наблюдений на тему женской слабости и нестабильности: «Конечно, Мадису не следовало так скверно выражаться, как он себе позволил: „Мы тут снимаем не сказочный замок Микки-Мауса, голубушка“ – и вдобавок пробурчал что-то насчёт дамочек, чья фантазия одновременно пубертатна и климактерична» (Э. Ветемаа. Сребропряхи); «Не только бабу квёлую и пустомясую, а и ядрёных каршеватых атаманцев умел Степан валить с ног ловким ударом в голову. Страх ли поднял Аксинью, или снесла бабья живучая натура, но она отлежалась, отдышалась, встала на четвереньки» (М. Шолохов. Тихий Дон)…
Все категории людей, обозначенные в Библии как «не наследующие Царства Божия», так или иначе исповедующие какой-то деструктивный образ жизни с его вредными привычками (патологиями), являются носителями «идеологии» электронов. Мужчины начинают приобретать черты характера, противоположные своему полу, теряя свои естественные. Если схематично, то их психика и поведение сначала сбивается к энергетической периферии, где тяготение к отрыву в тёмные зоны становится непреодолимой силой. Оптимальным же состоянием является управляемая нейтральность, непривязанность к результату, даже находясь в потоке событий. «Либо устрой свою обитель на Ганге, чьи волны уносят грехи, либо найди приют на груди юной девы, уносящей потоком желаний» (Бхартрихари).
Впрочем, даже крайние формы аскетизма и, на первый взгляд, вполне трансгрессивные практики также ещё не приносили искомого результата.
В качестве примера можно привести аскетическую индуистскую секту Агхора, адепты которой – агхори – последовательно претворяют в жизнь религиозный принцип монизма, не разделяя проявления Бога на светлые и тёмные. В переводе с языка хинди агхора означает «не ужасающийся». Практикуя обряды с трупами и черепами, жизнь на местах кремации, употребление в пищу разложившихся останков животных и даже людей, агхори пытаются достичь цельного сознания за пределами влечения и отвращения, стремясь стать подобными Луне и Солнцу, Ветру, Воде и Времени – всему, что даёт и забирает жизнь всей материи во Вселенной. Не разделяя на высокое и низкое, плохое и хорошее. Агхори пытаются войти в жилище Бога узким, тёмным путём, по которому дано идти лишь немногим…
В своём Послании к евреям апостол Павел предупреждал и насчёт подобного: «Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими» (Евр. 13:9).
Так или иначе, всё находится на своих местах, когда орган управления расположен в центре, подчинённые структуры занимают свои места, равномерно распределяясь по периферии. Примерно так выглядит боевой порядок подразделения, оказавшегося в окружении. Так построена структура атома, так человек ощущает своё место в социуме. Аналогия даже при расстановке фигур в шахматах. (Кстати, о шахматах: больше всего возможностей в игре даётся королеве, но поражение происходит после «смерти» короля. Вновь прослеживается индуистская традиция о статическом (мужском) и динамическом (женском) началах Вселенной.)
