Джереми, несмотря на наше возможное избавление, по-обыкновению бесился. Ну и пусть его побеситься на свежем воздухе это даже бывает полезно. Что за человек. Как начнет варианты перебирать, с ума можно сойти.
«Идиотская привычка из всего делать пули, а потом ими же себя и расстреливать. То не так это не так...» Я не выдержал и заявил вслух:
-Знаешь ты кто?
Он тупо на меня воззрился.
- Ирод Галилейский!
- Почему?
- Потому что методы решения проблем у вас с ним сходятся...
- Сволочь, вы сударь. Я с вами буду стреляться, - сплюнул он желчью, прямо трава задымилась.
- Не получится,- нагло заявил ваш покорный слуга. - Лицом не вышли... Сударь. И вообще долго мы тут сидеть будем.
Виконт подтянул штаны, осмотрелся по сторонам и сказал:
- Действительно.
Вот это я понимаю. Вот это я узнаю прежнего Дже.
Некоторое время мы молча вдыхали воздух свободы и осматривались. Пейзаж был может быть несколько странный, но в целом ничего особенного, луг вскоре закончился и мы вошли в лес. Погода только, как-то резко поменялась и не в лучшую сторону, потому что явно стал накрапывать дождь. Преследователи наши пропали, как в воду канули, и пока у нас не было тому рационального объяснения. Но это было даже приятно. Видимо все-таки заботиться о нас природа по мере сил, ибо мы ее часть неотделимая и потому весьма важная, что мне, если честно весьма льстит. Собственно и заповеди Христовы в этой связи и даны нам. Просто как законы благополучного существования нашей с вами души. Это в них в первую очередь и изложено.
«Не убий, не прелюбодействуй...»
Тут важно интонацию правильно уловить. И как мне кажется, сказано все это, прежде всего с любовью к нам грешным, а трактовать по разному можно. Сколько нас в свое время святые отцы пугали: «Не укради...» Хм...Богу, в смысле законам природы что? Наплевать по большому счету. Кради сколько влезет, да только платить за это придется и не обязательно деньгами. Не верите? Так спросите у тех, кто украл, все ли в их жизни бренной гладко да приятно? А Бог от этого и предостерегает с любовью к детям своим. Да и прочее... Не надо напрягаться чрезмерно, никакой энергии не хватит на ваши страсти. По сути ведь если разобраться, то и не надо человеку ничего сверхъестественного. От дьявола все это, и красота чрезмерная и уродство и богатство...Золотая середина вот что приоритетно с мировой точки зрения, но ни в коей мере не усредненность, а скажем так достаточность, ибо все в природе стремиться к равновесию, вот о том и гласят те заповеди, однажды услышанные. А выше или ниже от этой богом данной нормы - уже путь к Диаволу, если хотите, который по сути своей и сам является неким сводом вполне успешно работающих законов и правил, только других. А как те законы назвать дело вообще десятое, понятия Бога ли Сатаны человеком придуманы. Символизм во всей своей красе. Человек вообще животное забавное, на символах этих задвинутое, в большинстве своем ни мыслить абстрактно, ни анализировать не обученное, вот и рисует себе картинки позабористее, да страху нагоняет и себе, и грядущим поколениям.
- Дже, так все-таки, мы не закончили наш спор...
- Отстань...
- Нет, ты скажи, Готфрид иудей или как?
- Или как... - огрызнулся виконт, но, тем не менее, дал втянуть себя в дискуссию.
А речь шла о великом Готфриде Бульонском, крестоносце и по совместительству первом синамбрском магистре. А ведь всем известно. Что франки, они же синамбры дали нам право называться французами. Но если копнуть глубже и вспомнить о том, что некий Давид, в иудейском происхождении которого наверняка никто не сомневается, как раз и дал начало роду первосвященников-царей или наоборот, кому как нравится. А там уж Ваал, ни Ваал. Короче все мы птенцы племени Вениаминова.
Джереми знал о моих аргументах, но по-обыкновению начал хамить, не умеет он честно спор вести. Плебей.
- Давай, запел! Первосвященники... Ты еще Монсегюр сюда приплети, 1244 год от Рождества Христова.
Ну, вот и началась приятная богословская беседа. Немного ереси будет в самый раз.
- Смотри что получается, все цари суть короли имеют часть иудейской крови, ибо помазаны на царствие, скажем так представителями некой иудейской общины. Можно я так это назову.
- Нельзя...
- Спасибо. И при этом инквизиция по указу католической церкви сжигает евреев на кострах, иногда только за то, что они евреи. Или я чего-то не понимаю или тут противоречие... Они молиться должны на евреев и беречь их как богом избранный народ.
- Тебе надо ты и молись.
- Нет, Дже, ты или не понял или не хочешь понимать. Дело не в евреях, а в противоречии. Ладно, черт с тобой, ты скажи, хотел бы быть царем?
- Лучше первосвященником, - хитро прищурился Дже.
- Тьфу, на тебя! Какая разница?
- Для меня огромная,- с чувством произнес виконт.
- Ладно. Ну, хотел бы?
- Сударь вы меня утомляете, и, прежде всего тем, что задаете риторические вопросы. На них не существует ответов. Чего ты вообще от меня хочешь, не пойму. Ну, хотел бы, допустим, дальше что?
- Ага!
- Или не хотел бы, какая разница вообще. Кому до этого дело. И что в мире изменилось бы, суть стань я Монархом?
