Несмотря на это, железные кулаки Видигала не потушили огонь капоэйры и не уменьшили противостояния между капоэйристами и полицией. Драки против полиции и между группами капоэйры были обычным делом. Капоэйристы использовали специальный ритм для беримбау, который назывался «кавалария» (порт. cavalaria – конница, кавалерия), для того чтобы предупреждать игроков о приближении полиции. Это было сигналом для всех в уличной роде – разбегаться в разные стороны.

Важным исключением бразильского преследования капоэйры была война Бразилии с Парагваем (1865–1870). Рабы шли добровольцами на войну из-за обещанной им свободы. Многие из них были капоэйристами и демонстрировали свои навыки на поле боя.

Конец XIX и начало XX веков ознаменованы как черный период в истории капоэйры. В 1890 году вышел специальный закон, запрещающий капоэйру. Тех, кто ее практиковал, сажали в тюрьму на срок от 2 до 6-ти месяцев, а для тех, кто ее преподавал, наказание удваивалось. Если капоэйриста осуждали за какое-либо другое преступление, зная, что он практикует запрещенное искусство, для него наказание увеличивалось. Королевской Гвардии удалось практически полностью устранить капоэйру в Рио-де-Жанейро и Ресифи к 1900 году.

До 1920 года это искусство было запрещено как преподавать, так и практиковать. Официально правонарушителей наказывали поркой кнутом или до 6-ти месяцев заключением и тяжелыми работами, однако большое число капоэйристов просто бесследно исчезло на улицах Бразилии.

<p>Отмена рабства</p>

13 мая 1888 года принцесса Изабелла подписала Золотой Закон, который означал конец рабства для чернокожих. За добрыми намерениями стояли коммерческие интересы с Англией и давление со стороны аболиционистов[1], выступающих за отмену рабства.

Кампания за отмену рабства длилась 18 лет – с 1870 до 1888 года. Это было главное движение, которое объединяло разные слои городского сообщества: адвокатов, журналистов, торговцев, студентов и учителей. Главным же сегментом, который противостоял отмене рабству, естественно, были рабовладельцы.

Dorme presos como animais,Acorda cedo pra trabalharEra na foice e no machado,Com o fac~ao nos canaviaisQuatorze horas por dia,E sem poder reclamarO negro ca'ia cansado,Logo era chicoteado E gritavaN~ao bata n'eu mais n~aoN~ao bata n'eu mais n~aoN~ao bata n'eu mais n~ao, seu feitorQue eu j'a vou me levantar1888 a lei 'aurea, Isabel assinouO negro foi jogado na rua,Essa lei n~ao adiantouCom saudades da terra natal,Com aperto no corac~aoO negro j'a n~ao apanha mais,Mas continua na escravid~aoLibertac~ao, libertac~ao, libertac~aoOlha o negro, libertac~ao.Lei 'Aurea – Carolina SoaresСпят захваченные, как животные,Просыпаются рано, чтобы работатьСерпом, топором, и с мачетеНа плантациях сахарного тростникаЧетырнадцать часов в день,Без возможности протестовать.Негр падал от усталости,После чего его били кнутомИ закричал:«Не бейте больше,Не бейте больше,Не бейте больше, надсмотрщик,Я уже встаю».В 1888 Изабела подписала золотой закон,Негр был брошен на улице,Этот закон ему не помог.С тоской по родинеИ болью в сердце остался он.Негра больше на заставляют работать,Но он продолжает жить в рабстве.Свобода, свобода, свобода,Послушай негр, свобода.

После отмены рабства в 1888 году, министр финансов Руй Барбоса, бывший в то время у власти сжег все документы и записи, касающиеся рабства, якобы для того, чтобы стереть «черное пятно» рабства из истории Бразилии. Однако наиболее вероятная причина для этого действия – уклонения правительства от выплат компенсаций бывшим рабовладельцам. И как результат уничтожения документов и записей о ввозе и продаже рабов, налогах и сборах – многое из истории капоэйры также было потеряно.

<p>Кангасейру</p>
Перейти на страницу:

Поиск

Книга жанров

Похожие книги