Именно шариатом, ведь проблема иммигрантского нашествия на Европу – это, в основном, проблема вторжения ислама. Французские мусульмане нисколько не скрывают, что Франция (а в последующей перспективе и вся Европа) является для них "колонизационным проектом". В 2020 году еженедельник "Valeurs Actuelles" опубликовал слова иммигранта из Гвинеи: "Мы будем размножаться так, что наши дети заменят здесь белых, и вся эта земля сделается полностью мусульманской". "Газэта Польска" крупным шрифтом отмечает: "Призрак заката погруженной в хаосе Европы, которая становится политической заложницей ислама" (2020). Подобного типа констатации множатся уже с 90-х годов ХХ века, когда знаменитая итальянская публицистка Ориана Фаллачи прозвала Старый Континент "Евравией", поясняя это "закатом (европейского) Разума", а великолепный иудейский интеллектуал, француз Ален Финкелькраут, бил в набат, заявляя, что "ислам, являющийся цивилизацией, а не только лишь религией, объявляет войну цивилизации Запада", предупреждая, что "мусульманская иммиграция Европу уничтожит". Я и сам уже тогда публично бил тревогу (венцом тех моих текстов была глава под названием "Мусульматизм" в моей же книге "Салон 2", 2006); сегодня же подобные тревожные сигналы стали всеобщим явлением – для примера процитирую ксендза Тадеуша Исаковича-Залеского, президента Фонда им. Брата Альберта: "В секуляризированное западноевропейское общество ислам входит словно нож в масло. Во Франции мусульмане из различных частей света свободно и массово молятся на паркингах, на улицах и площадях, нарушая при этом порядок и французское законодательство. В той же самой Франции публичная, вне пределов храма, манифестация католической веры практически невозможна. Нет процессий за пределами церквей, нет публичных католических богослужений" (2020). Зато имеются террористические покушения и разрушение городов, безнаказанное tout court[38]. Даже склонный к левацтву "Нью-Йорк Таймс" издевательски фыркал, что у молодых французских мусульман "нет времени, чтобы искать работу, поскольку они заняты поджогом автомобилей". Во многих европейских метрополиях )французских, шведских и др.) полиция предпочитает не углубляться в определенные кварталы, поскольку те превратились в территориально мусульманские и управляются в соответствии с кровавыми законами шариата. Это опасение полиции вмешиваться следует не столько от страха перед физической мусульманской агрессией – гораздо скорее, от страха, что вмешивающиеся люди в мундирах будут объявлены со стороны членов Салона расистами и исламофобами. Яцек Квециньский[39]: "В Мальмё грабежи, насилия, поджоги школ в постоянно увеличивающейся мусульманской популяции сделались столь обычными, что большое число шведов уже начало покидать город. Политкорректное правительство объявило, что во всем этом (проблемы города и исход белых горожан из него) виноват шведский расизм" (2006).
