Привязанность – это зависимость. Чем сильнее мы зависим от наших инстинктов, от наших желаний, тем больше мы обижаемся, когда теряем возможность удовлетворить их, получить желаемое. Поэтому, для того чтобы преодолевать обиды, нужно уметь не привязываться к счастью, которое дает нам окружающий мир, не злоупотреблять своими желаниями, а сдерживать их.

Если вдуматься, во всех заповедях речь идет об умении ограничить наши желания, потребности наших инстинктов. Нужно приостановить животное и человеческое начало, для того чтобы открылось Божественное.

Если человек невоздержан, не умеет ограничивать свои желания, потакает своим инстинктам, слишком увлекается едой, сексом, работой, – тогда в его душе становится все меньше любви, у него усиливается привязанность, жертва становится для него делом невозможным. Жертвовать может тот, кто готов отстраниться от собственных инстинктов. Чем больше мы поклоняемся своим желаниям, создавая культ потребления, тем тяжелее нам жертвовать и труднее сохранять в душе любовь.

Мне многие пишут: «Я всех простил, а болезнь не проходит. Ничего не меняется, ничего с места не сдвигается. Я чувствую, что зашел в тупик».

Если человек всех простил, это только полдела. Существует система приоритетов, и ее необходимо соблюдать. Мы привычно считаем, что главной является заповедь: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Эта заповедь все время у нас на слуху. А в чем суть заповеди «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим», – этого мы толком и не знаем.

Поэтому мы всегда помним о любви к ближнему и полагаем, что грехи наши – это неблаговидные поступки, совершённые по отношению к людям. Ограбил, обворовал, предал, обидел – именно это и есть причины болезней, как считают многие, в этом и нужно каяться. Они каются в своих проступках, прощают тех, кто их обидел, и тщетно ждут здоровья.

Но дело в том, что все это – не главное. Главный грех – это нарушение главной заповеди, которая гласит: «Возлюби Бога превыше всего!»

В иудаизме считается, что Бог – это справедливый, милосердный и карающий Творец, который прощает человеку грехи, если тот соблюдает заповеди, и наказывает человека, если тот заповедей не соблюдает. Грех, с точки зрения иудаизма, – это нарушение заповедей. Соблюдай все заповеди, и будешь здоров – вот главная идея иудаизма.

Христианство дает несколько иное понимание. Бог есть любовь, поэтому соблюдение заповедей – это не главное.

В Ветхом Завете описана совершенно непонятная, с точки зрения иудаизма, история многострадального Иова. Иов был праведником, а праведник – это человек, который свято соблюдает все заповеди. Совершенно неожиданно на Иова обрушиваются несчастья – смерть детей, полный распад судьбы, болезнь.

Возникает закономерный вопрос: за что? Оставаясь в рамках иудаизма, на этот вопрос ответить невозможно. Ведь Иов неукоснительно выполнял все заповеди, соблюдал договор с Богом.

Если же взглянуть с точки зрения христианства, ситуация проясняется. Дело в том, что самое тщательное соблюдение заповедей вовсе не гарантирует любви в душе. Внешнее соблюдение заповедей вовсе не обеспечивает правильного внутреннего состояния человека.

Для чего нам нужны заповеди, зачем их исполнять? Это необходимо не только для того, чтобы вести себя нравственно. Исполнять заповеди нужно для того, чтобы сохранять в душе любовь, – ведь Бог есть любовь, и через любовь мы соединяемся с Богом и получаем от Него жизнь.

Бог – это не просто некто, карающий или прощающий нас. «Бог есть любовь» – что это значит? Мы должны понять и почувствовать, что Бог – это источник жизни, Бог – это источник любого счастья, Бог – это источник благополучия, будущего, мудрости, всех наших способностей, Бог – это источник нашего здоровья, физического, духовного и душевного. Когда мы утрачиваем единение с Богом, устремление к Богу, тогда мы теряем любовь и наша душа начинает страдать, а потом появляются проблемы и с судьбой, и со здоровьем.

Когда человек заботится только о том, чтобы его не наказали, когда для него главное – это тело и дух, тогда он молится только о своем физическом здоровье и благополучии. Это называется – корыстная молитва.

Когда мы обращаемся к Богу с молитвой, мы должны забыть о своем теле, о своем здоровье, о своем будущем. Молитва – это обращенная к Богу просьба о помощи душе, о спасении души.

Душа первична. Пока душа для нас важнее тела и духа, – мы здоровы. Как только мы ставим на первое место наше тело или наше будущее, благополучие, духовные структуры, – у нас начинаются проблемы.

Нельзя нарушать первую, главную заповедь. В первую очередь, нужно снять грехи, которые были совершены по отношению к Богу. Какие преступления человек совершает по отношению к Богу? Бог есть любовь, – значит, все формы отказа от любви – это преступления перед Богом.

Когда человек пытается покончить жизнь самоубийством, – это агрессия к Богу.

Перейти на страницу:

Похожие книги