Есть много способов ответить на этот вопрос, но с научной точки зрения он относится к ведению эволюционной психологии. Эволюция использует процесс, называемый естественным отбором, в котором каждый человек действует в своих собственных интересах. Однако мораль, которая проявляется в каждом человеческом обществе, подавляет этот эгоизм на благо общества. Моральные принципы могли появиться, потому что они сделали жизнь наших предков более безопасной: сообщество людей работало вместе, и каждый был защищен своими соседями. Другая возможность состоит в том, что моральное поведение могло бы заставить нас чувствовать себя лучше, стимулируя центры удовольствия мозга. Третья идея состоит в том, что с развитием языка и использованием воображения люди смогли сопереживать друг другу, буквально представляя, каково это – быть обиженным другим. Вероятно, что все три описанные причины побудили человеческую социальную систему выработать и принять правила морали. Подобно тому, как подвергались естественному отбору индивиду– умы, так же конкурировали и протообщества наших примитивных предков. Те, в которых люди вели себя морально, были более успешными, чем те, в которых этого не происходило.
В 1999 году два американских исследователя, Дэвид Даннинг и Джастин Крюгер, описали эффект Даннинга – Крюгера, который, вероятно, показывает, что у некоторых людей с низкими когнитивными способностями (низким
Человеческое сознание ставит перед нами множество захватывающих вопросов: какова его роль в формировании личности, почему мы вообще обладаем сознанием и как оно формируется? По мере того, как мы узнаем больше о мозге и разуме, перед нами встают еще более сложные проблемы. Что произойдет, если мы выясним, как устроено сознание? Будет два предсказуемых последствия. Во-первых, это может привести к удивительным технологиям, которые могли бы перенести наше сознание в компьютер. Мы смогли бы жить вечно – при условии, что нас никто не сотрет. Но способность совершать такое будет означать, что мы должны понимать физику процесса сознания. И если бы мы могли отслеживать все эмоции, мысли и мечты, то блокировали бы плохие мысли или создавали бы новые личности. Но при этом мы больше не будем контролировать сами себя – как мы это делаем (или нам хотелось бы верить, что мы это делаем) сейчас. Вместо этого нами будут управлять физические процессы.
Существует два основных типа искусственного интеллекта (ИИ). «Слабый ИИ» – это система, которая может научиться делать одну вещь – например, распознавать лица на фотографиях – очень хорошо, возможно лучше, чем любой человек. «Слабый ИИ» все чаще используется в нашей повседневной технологии. Однако такой ИИ не очень умен, потому что он не знает, чего не знает. «Сильный ИИ» – это система, в которой компьютер обладает интеллектом, соответствующим нашему или даже превосходящим. Он способен выявлять пробелы в своих знаниях и учиться тому, что ему нужно знать. Тем не менее «сильный ИИ» пока существует только в фантастике. Если такой ИИ появится в будущем, будет ли он подражать человеческой психологии? Это зависит от того, нужны ли на самом деле человеческие эмоции для успешной работы человеческого интеллекта. Помогают ли наши эмоции учиться и принимать лучшие, более умные решения в долгосрочной перспективе? Если так, то для создания «сильного ИИ» понадобится что-то вроде эмоций. Возможно, эту роль выполнит использование нечеткой логики при работе с новыми ситуациями. Кроме того, возможно, такому ИИ потребуется свой эквивалент бессознательного – и его придется запрограммировать. Но если все будет именно так, то сможет ли нечеткая логика ошибаться и вызывать расстройства у ИИ? А если программа будет повреждена, появится ли психически больной компьютер?
