Упомянем в качестве примера замечательную сказку териелей, приводимую у Leo Frobenius, Histoire de la civilisation africaine, 1936, p. 263 et sq. В ней говорится о далекой стране кабилов, которые занимаются только охотой* а не сельским хозяйством. Где найти связанное с этим же кругом представлений собрание песен горцев? О религиозной жизни Альп и о размещении там еретиков см. G. Botero, Le relation! universal!, Венеция, 1599, 111, l, p. 76. О посещении Мезолины кардиналом Борромео ibid., р. 17.
57 IV, 2 часть, Novelle, Лондонское изд., 1791, II, р. 25—43. Местом действия является Валь ди Саббья, которая расположена в предгорьях Альп близ Брешии.
Эти соображения подсказаны мне работой Эммануэля Леруа Ладюри «Крестьяне Лангедока», которая находится в печати, с. 407 (Этот труд был опубликован в 1966 г.).
59 Л. 5. V. Senato, Dispacci Spagna, Мадрид, 6 июня 1611 г., письмо Приули дожу.
60 На нее обращали внимание современники. Loys Le Roy, De l'exellence du gou vernement royal, Paris, 1575, p. 37, пишет: «Для страны, покрытой горами, скалами и лесами, с удобными пастбищами, где много/ бедняков, какова большая часть Швейцарии, подходит скорее демократический образ правления. Для равнины, где больше богатых и затных людей, подходящим будет аристократическое правле ние». Jean Bodin, Les six livres de la Republique, 1583, p. 694, сообщает, что Лев Афри канский поражается крепкому сложению горцев с Монт-Меджезы в сравнении с ма лорослыми жителями равнины. «Благодаря своей силе и крепости эти горцы пред почитают свободу для своего народа, как швейцары и граубюнденцы, о которых мы говорили». Средние века, говорит Lorenzo deBradi, La Corse inconnue, 1927, p. 35, бы ли на Корсике великой эпохой свободы. «Корсиканец никому не желал отдавать плоды своего труда. Молоко его козы и хлеб с его поля принадлежали только ему». Об этом же И. Тэн в своем Voyage aux Pyrenees, 1858, p. 138: «Свобода укоренилась здесь еще в древности, угрюмой и дикой».
61 Arrigo Solmi, «La Corsica», in: Arch. st. di Corsica, 1925, p. 32.
62 Общие сведения по этому вопросу содержатся в проницательной книге, прав да посвященной правовым проблемам .Jacques Lambert, La vengeance prive et les fon dements du droit international, Paris, 1936. Замечание такого же порядка делает Мишле относительно Дофинэ, где «феодализм никогда не имел такого веса, как в остальной Франции». Как и И. Тэн, op. cit., p. 138: «Таковы местные беарнские су ды, где говорят, что в древности в Беарне не было сеньоров» Ami Boue, La Turquie d'Europe, Paris, 1840, II, p. 395 et 523.
63 Marc Block, La Societe feodale, 1939, I, p. 377. Справедливые замечания Марка Блока о Сардинии см. также в: Melanges d'histoire sociale, III, p. 94.
Maurice Le Lannou, «Le bandit d'Orgosolo», Le Monde, 16—17 juin 1963. Фильм снят Витторио де Сета, этнографическое исследование Franco Caguetta, франц. перевод: Les bandits d'Orgosolo, 1963; Grazia Deledda, La via del male, Roma, 1896; II Dio dei viventi, Roma, 1922.
65 Ibid.
66 Fernand Benoit, La Provence et le Comtat Venaissin, 1949, p. 27.
О верхнем Миланезе см. S. Pugliese, «Condizioni economiche e finanziarie delia Lombardia nella prima meta del secolo XVIII», in: Mise, di Storia italiana, 3e serie, t. XXI, 1924.
Memoires sur les Turcs et les Tartares, Amsterdam, 1784, II, p. 147. «...Прибежи - щем свободы, или, — добавляет он, — гнездом тирании». Это относится к генуэз- ским поселениям в Крыму. 69 Ibid., I, р. XXI.
0 Ср. Franz Spunda, in: Werner Benndorf, Das Mittelmeerbuch, 1940, p. 209—210. 71 A.
Philippson, «Umbrien und Etrurien», in: Geogr. Zeitschr., 1933, p. 452.
Другие примеры: Наполеон не может овладеть горной местностью вокруг Ге - нуи, прибежищем непокорных, несмотря на наносимые по ним удары (Jean Borel, Genes sous Napoleon Ier, 2e edit., 1929, p. 103); турецкой полиции примерно в 1828 г.
