Когда возвращалась Забиба домой, муж встречал ее радостнее, чем прежде, и проявлял к ней желание еще больше, чем раньше. Но она день за днем все сильнее чувствовала, что разрывается на части, особенно когда она была вместе с ним в постели. Понимала она, что душа ее осталась в царском дворце, а тело находится на ложе рядом с мужем.
- Разве душа не живет отдельно от тела? - спросила она сама себя и ответила: - Прекрасней всего человек, чья душа пребывает вместе с телом. Разве не является человек с самого своего рождения и на протяжении всей жизни духом во плоти? И разве не отделяется душа от тела только после его смерти? Разве внешность у мертвеца привлекательнее, чем у живого? Выходит, я мертва в своем доме и труп мой истлевает, пока я нахожусь на ложе со своим мужем, ибо душа моя в этот момент не со мной. Душа моя, бесплотная и несовершенная, там, рядом с царем. И хотя она сияет, чтобы прояснилось на душе у царя и чтобы овладел он собой, все равно мне кажется, что чего-то ей не хватает, что может сделать ее совершенной. А раз я чувствую это разделение, значит, настало время для решительных действий. Необходимо решение, которое соединит душу и тело и позволит мне приобрести наилучшую форму. Разве люди в раю пребывают не в виде душ, угодных Аллаху, хвала ему, и по его воле в лучшем из своих состояний?
* * *
Когда Забиба снова вернулась во дворец и села рядом с царем, царь сказал ей:
- В прошлый раз слуга и сопровождавший его прервали наш разговор, когда принесли настой из цветов.
- Какую из сторон нашего разговора ты имеешь в виду, мой царь?
- Наш разговор о твоем Господе, Забиба.
- Да, да, мы говорили об этом. Замечаешь, мой великий царь, как жизнь отвлекает людей даже от Бога?
Царь сказал:
- Да, я не видел своего бога вот уже неделю. Это потому, что он стоит в зале, ключ от которого то ли потерялся где-то во дворце, то ли еще почему, точно не знаю.
- Зато я могу видеть своего Бога каждую секунду, а не в тот или иной день или час, мой великий царь.
- Как ты можешь его видеть, Забиба, если находишься во дворце, за его толстыми стенами?
- Я вижу Бога в своей душе, мой царь. Разве я не говорила тебе, что Он - источник всего света, что Он вокруг нас, что Он внутри каждого из нас? Он создатель наш и наш господин.
- Ну а Бог твой видит тебя, Забиба? Видит Он тех, кто верит в него, как и ты?
- Да, мой царь, Он видит меня и видит всех, кто верит в него. Он видит нас всегда и везде, когда мы поклоняемся ему и когда искренни в своих молитвах, когда молим его о ниспослании милости и благословения, Он видит нас и слышит. Он видит того, кто не повинуется его воле. Все видит и все слышит и каждому воздает наказание и награду по заслугам его.
- Что, ваш Бог вас еще и слышит?
- Да, наш Господь слышит нас, когда мы от всего сердца обращаем к нему молитвы.
- А наши боги не слышат нас до тех пор, пока мы не приблизимся к тому месту, где они обитают. Они слышат и видят нас только тогда, когда мы подходим к ним в пределах видимости и чтобы ничто им не мешало. Поэтому они не видят нас, когда мы покидаем место поклонения, а слышат нас только тогда, когда мы там пребываем. Они слышат нас, когда мы приносим им дары и подношения, по крайней мере так нам говорят их служители. Через этих служителей мы получаем известия о том, что наши дары и подношения приняты и что бог доволен нами, вот мы и думаем, что он увидел и услышал нас.
- Неужели ваши боги видимы?
- Да, Забиба, их можно увидеть.
- И даже попробовать на ощупь?
- Это так, их можно потрогать.
- И они отвечают вам?
- Да, отвечают, как я уже говорил.
- Как это они вам отвечают?
- Они отвечают нам, когда бывают довольны нашими делами, например, когда приносим им жертвы. Чем больше жертв приносит богу любой из нас, тем довольнее бог.
- А этот ваш бог должен быть у каждого, кто в него верит, господин мой?
- Да.
- У царя есть свой бог. Вероятно, есть свои боги у придворных, эмиров, крупных купцов, торговцев. Получается, что ваш бог не для всех людей, мой царь.
- Каждый, кто хочет и может, делает себе бога по своим возможностям.
- О каких возможностях ты говоришь?
- О материальных, конечно. Поэтому наши боги и различаются по размерам, материалу, из которого они изготовлены, и по пышности постройки тех мест, где установлены.
- Выходит, ваши боги материальны, мой царь?
- Что ты хочешь этим сказать, Забиба?
- Я хочу сказать, что их можно увидеть и потрогать.
- Да, их можно увидеть и потрогать.
- Значит, они созданы из материи.
- Да, таковы они и есть.
- В таком случае почему дары их не материальны и их нельзя потрогать? Почему они не платят вам за ваши дары и подношения?
- Что ты хочешь этим сказать, Забиба?
- Почему они вам не платят тем же? Заплатил - получил.
- Но это принцип торговцев, а не богов. Мы приносим свои дары не для того, чтобы получать что-то взамен. Мы... - Царь замолчал.
Было ясно, что царь хотел сказать, что они могут и не приносить дары, а боги все равно дадут им просимое, но понял вдруг, что это не так, и замолчал.
Забиба улыбнулась и сказала про себя:
