…Когда главное здание МГУ только строили, то его не ругал разве что ленивый. Это, увы, нормально для всего смелого и нового. Среди прочего называли его и «готическим собором». Это, конечно, зря, потому что шпиль, главенствующий надо всем зданием, — признак не готического (католического), а, наоборот, — протестантского храма. А вообще по МГУ можно экзамен по истории искусств принимать, чего там только нет — и Древний Египет, и храм Ники Бескрылой с афинского Акрополя… но об этом — в другой раз, а сейчас мы — о розах. О «розе» как элементе архитектурного убранства.
Роза — это круглое окно над входом готического собора, украшенное витражом. Такие витражи — фантастические произведения искусства. Мы хорошо знаем, что у каждой готической розы есть свой рисунок переплетов, но с этого она только начинается. Каждый ее большой лепесток разделен на ряд секторов, и в каждом секторе изображен некий эпизод библейской истории. То есть вся роза — это своего рода священный комикс, или, говоря современным языком, графический роман. Но и этого мало! Роза не просто сюжетна, но цвета в каждом ее эпизоде подобраны таким образом, что в целом они складываются в определенный ритм, определенный цветовой орнамент. К счастью, в современном интернете легко доступны расшифровки роз знаменитых соборов — их можно изучать часами.
Строители МГУ все это, конечно, знали и сделали очень интересную вещь: они на четырех башнях, окружающих центральный шпиль, расположили огромные светящиеся часы, барометр и другие приборы с круглыми циферблатами. Вот такая интересная трансформация готической розы в современной архитектуре.
Мы смотрим на правую «розу», и она нам сообщает, что прошло почти два часа. Посетителей, кроме нас, не осталось, ботанический сад уже закрыт, охранники терпеливо ждут, когда же мы закончим нашу прогулку. Спасибо им за терпение.
Прощаться не хочется, но придется. До нового сезона, до новых цветов, до новых историй!
Зачем современному человеку читать книги про мифологию?
В конце XIX века, когда стремительно стали развиваться наука и техника, ученые заговорили о том, что мифология скоро уйдет в прошлое. Ведь она порождена невежественным сознанием дикаря, который не понимал законов природы и придумывал мифы, чтобы объяснить себе окружающий мир.
…И вот прошло полтора века, техника превзошла самые смелые фантазии, а что же с мифологией? На прилавках книжных магазинов реализм безоговорочно вытеснен фэнтези, которое уже разветвилось на десятки различных направлений. Среди нехудожественной литературы лидерами продаж все чаще становятся книги по той же мифологии. Вот совсем недавний пример: в 2024 году портал LiveLib проводил очередной конкурс «Выбор читателей», в номинации «Научно-популярная литература» в финал вышло девять книг — из них семь были посвящены той самой теме! (В итоге книги о славянской мифологии победили и в этой номинации, и в номинации «Детская литература».)
Так почему мы нуждаемся в мифах?
Отчасти именно потому, что нынешняя техника — за гранью фантастики, и нам надо адаптировать нашу психику к ней. Язык сказок и мифологической литературы привычен и понятен нам с детства. Имея возможность убежать в придуманный волшебный мир, мы спокойнее и увереннее чувствуем себя в пугающей современности.
Но главные причины в другом. О первой мы уже много говорили на страницах этой книги. Это необходимость создания «новой деревни», иначе говоря, выстраивания новых психосоциальных структур. Кратко повторю эту мысль.
